希伯来书余论之二彼前5:8-10狮身人面像的重新解读

一、引论：

1、证道经文彼前5:8-10:在地上找人的事件：

1）神在地上找失丧的人：

2）魔鬼遍地游行寻找可吞吃的人：

3）寻找的结果是教会：

2、古希腊文明：被称为西方文明母体：

1）古希腊文明：

2）希伯来文明：

3、古埃及文明最古老的建筑：狮身人面像

1）圣经记载：相关经文：【彼前5:8】你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。

2）狮身人面像是谁建的？什么时间建的？怎样建的？为什么要建？

1存在奥秘之中，比命名斯芬克斯要早数千年之久，名字可能没有考究学上的含义，但又神学上的意义。

2狮身人面像最远可以追溯到11000年以前：接近哥贝克力石镇，围绕先古文明，这座雕塑链接亚当以前的文明是可能的。

3狮子形象与圣经关于狮子言论是否真有神学上的联系？答案是肯定的：

一是亚伯拉罕最早到了埃及，看见了狮身人面像；

二是雅各给儿子犹大祝福像狮子；

三是假先知巴兰三次祝福以色列有两次提到以色列是雄狮，不可战胜，是击败仇敌的狮子；

四是一切都指向主耶稣基督是大卫家的狮子王：与魔鬼两种狮子的争战。

五是圣经提到对立面的狮子：像狮子，即魔鬼仇敌也称为狮子，但以理在狮子坑、他们堵了狮子的口、启示录龙把权柄赐给兽，兽有一面就是狮子。

4补充：讲道台讲的是三大人类：挪亚的三个孩子，现在的人类都是这三个孩子的后裔：

一是古埃及、远东、大洋洲、南美洲、日本归到含的名下；

二是欧洲人，是雅弗的后裔，古希腊人为代表的；

三是第三类人是闪的后裔，亚伯拉罕的后裔，基督徒在地上作王。

5狮身人面像获得希腊的名字有神学含义：

一是含的后裔和雅弗的后裔联合推出标志性的建筑埃及人贡献狮身人面像、希腊人贡献了斯芬克斯这个名字。

二是在为闪的真理作见证：斯芬克斯，有个问题：什么早晨起来四条腿走路？什么晚上三条腿走路？世界的王是吃人的，凡是回答不出谜底的都被吞吃掉，谜底是人类。试问我们自己回答正确了吗？我们换个角度讲解：

第一凡是正确回答问题的人都可以逃避魔鬼的网罗：用谜底来对待生活和人和对待自己的人都能胜过魔鬼，斯芬克斯就是狮子，是吞吃人的鬼魔。

第二凡是不按照这样方式来理解人和人生、人类历史的都是撒但的食物。

第三美国大选：斯芬克斯之谜就是一场选举，我们到底要选择什么，我们看到很多被吞吃的人悲剧性的命运，国家被吞吃的悲剧性命运。魔鬼成功的吞吃了文明。

第四举例：如远东人，一场瘟疫吞噬了很多人的生命，以洞庭湖破堤为代表的大洪水，期间各种此起彼伏的凶杀案，灭门惨案、跳楼惨案，是系列悲剧中的一个，都是被魔鬼吞噬的生命。

1〉这一波被夺去生命的人类没有正确回答斯芬克斯谜底的第一个问题，即什么早晨起来四条腿走路？

2〉被夺去生命的人有一个人在神面前承认自己是罪人吗？一个都没有。没有义人一个也没有，这都是邪恶和罪恶的牺牲品，与此同时没有一个人承认自己在神面前是罪人，不认罪意味着从来在 神面前是四脚走路的婴孩。从大洪水真的出生过婴孩吗？一个都没有。

结论：1没有经历重生阶段生命历程的人必然是狮子的食物，悲剧还会进行下去。

2我们对这个世界充满愤怒的情绪，但很少有人看见罪在我们自己身上，从来没有重生过，我们从来不是神眼中的婴孩。

3）从圣经角度看这是婴儿出生的画面，所有的人类都要重生才能进 神的国。主耶稣在约翰福音讲了两次，我们今天重新领受：

1人不重生就不能进神的国。重生比喻回到母腹里再出来，四脚着地的婴孩。

2若不从水和圣灵生的就不能进神的国：水和圣灵不仅仅指未来的洗礼，更可能指重生，水和圣灵指的是重生。

一是平行过红海、约旦河以及大洪水，相关的教导是向罪死，向基督活，这是重生。

二是重生重要的功课是认罪，承认我们是罪人。

3二千年来的基督教就是四脚走路的婴孩，停留在重生恩典的巨婴阶段：所有的宗派、所有的教会、所有的讲道台、所有的个人见证围绕着都是出生时的恩典。

一是极大的瘫痪了、捆绑了所谓的西方文明或基督教文明；

二是这也是英国变天背后的神学背景：鸡汤是巨婴鸡犬升天的巨婴邪教，于是有了无神论者作首相的大英帝国赢得的一场刑罚。改革党的失败归根结底是奥斯曼那拨人越来越多必然导致的政治后果。

三是因为以英国公教为代表主流基督教放弃了抵抗权，把凯撒的归凯撒，萨拉丁归萨拉丁。原因在于四脚着地的婴孩基督教不愿意起来行走，这不仅仅是英国问题，是整个西方的问题。

四是这是我们倡导基督教重建的基本背景：我们要从四脚走路的婴孩变为双脚走路的成年人。

4）我们2024年面临一场更大的政治豪赌：即美国大选：

1拜登声称不管如何要参加选举，这一幕让人充满绝望，对拜登和美国文明的绝望，魔鬼要完成最后的经营，拜登没有成功回答斯芬克斯之谜的第三个问题到老年要三条腿走路。

2我们到了一定年岁我们不一定再坚强，不以筋骨为能。

3世界之王是权力崇拜者：领导地球伟大人物们是有史以来地球上最自私的一届领导人。疯狂的自私并且厚颜无耻，从东到西。

结论：1狮身人面像（斯芬克斯之谜）深刻的告诉地球人， 神允许魔鬼给人类出三道问题，但 神在监察，用真理回答这三个问题的生命会成为撒但的食物。

2成功的按照真理回答三个问题的人被称为真正的基督徒。你们务要谨守警醒，避免被斯芬克斯吞吃。

3三个问题用在我们自己身上。如果能做到就不会成为撒但的食物，如果做不到就需要悔改。

一是我们真的重生了吗？我们真的重生之后站起来了吗？我们对神的创造，对世界负有一份见证责任吗？我们在教会和邻舍之间我们是巨婴呢还是起来服侍别人的 神的儿女呢？

二是如果我们是企业家和有政治地位的人，为别人的原因放弃既得的利益，真的能放手吗？我们做不到，需要再次学习彼前5:8-10.

二、基本结构：

1、8节 仇敌：对处境的基本判断，这是魔鬼仇敌掌权的世界，地是空虚混沌、渊面黑暗，务要谨守警醒。圣经告诉我们要抵挡仇敌，我们怎么办？

1）世界与我们无关：关起门来，成为灵修的宗教，我们要进行教会内部建设，我们只查考圣经；

2）我们要为魔鬼祷告：我们要赞美他们、顺服他们，我们要爱仇敌。

3）教会是对仇敌的一场争战：不是没有敌人、不是爱敌人，是御敌于生命之外。

2、9节 苦难：苦难有很多种，有一种苦难是抵挡魔鬼导致的。我们的苦难有两种：地上为什么有苦难？基督徒为什么也要经历苦难？原因是属灵的争战。

1）一种出于我们自己的罪：

2）一种出于我们的信仰：为信仰抵挡仇敌为此被伤害逼迫，做好预备必有苦难临到。

3、10节 荣耀：上帝会允许苦难临到教会、临到基督徒是为了得享祂永远的荣耀。真正的基督徒合神心意的见证就是荣耀。

1）主流基督教认为上帝造人目的是为了荣耀祂；

2）所谓的荣耀指的是为 神为信仰承受苦难，不经历苦难毫无荣耀可言，荣耀就是尊严。

1荣耀来自于苦难、苦难来自于抵抗、抵抗来自于魔鬼的作王。魔鬼要吞吃我们是因为我们正确的回答了这三个问题。

2先成为基督里的婴孩，然后成为 神里面的大人，最后越来越学习在 神里面的谦卑。

3）人到了晚年的时候三条腿走路，即雅各晚年扶着杖头敬拜 神。

三、具体经文解析（重点讲8节狮身人面像或吼叫的狮子）：

8节，你们、仇敌、魔鬼、狮子、吞吃

经文：8务要谨守、警醒 （路22:29-34，创3:1）

因为你们的仇敌（太5:25，路12:58，18:3 ）

魔鬼（来2:14-15；太4:1-11；约8:44，启2:10，12:9-12，20:2-10）

如同吼叫的狮子遍地游行 （来11:33；士14:5，诗22:13，耶2:15；鸿2:11-14，提后4:14-17，启13:2；创49:9，民23:24，24:9）

寻找可吞吃的人（来11:29，启12:16）

解析：

1、“务要谨守、警醒 ”原文“你们务要谨守、警醒”：为什么？

1）谨守警醒是因为魔鬼遍地游行：要弄死我们，因此我们要对我们的生命、生活要有高度的敏感和责任感。

1很多的罪来自于我们对生活疏于管理：对情感、对社会缺乏抵抗意识、任凭它发生、会制造很多毫无意义的仇敌。

2我们因此对生命要保持清醒警醒：

一是让我们活得更有敬畏感。

二是特别是少年人注意，人的堕落很快。

2）末世论意义讲：是因为基督快回来了，面临的试探、陷阱会更多更大，因此我们要谨守警醒。

1过去30年全人类面对的试探超过了过去上万年的人类史，这是真的。

2不仅是食欲情欲的试探，更重要的名与利的试探：

一是在信息发达的今天巴别塔为了传扬我们的名（也说明先古时期人类文明比今天还要发达）。成为名牧在教会成为普遍的试探。

二是贪财如拜偶像：资本主义从来没有像今天这样覆盖了地上所有的文明，离开了基督教的框架，资本主义成为地球上所有人类共享的罪恶。到了末世人类必贪爱钱财，越是末世，教会越要高举成为世界的灯塔，我们更要谨守警醒，务要传道，作世界的守望者，提醒人类。

3）谨守警醒是因为魔鬼比所有受造的都狡猾：

1魔鬼是世界的王，会夺去我们的一切，我们在世界大部分时间不快乐是因为我们侍奉的是魔鬼。

2我们不付出足够的智慧和精力是防不住魔鬼的，我们借助于 神的智慧与力量和教会的帮助，才有可能真正抵挡牠。

相关经文：【创3:1】耶和华　神所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。

4）魔鬼仇敌如同吼叫的狮子吞吃我们：因此彼得教导教会，劝勉众教会谨守警醒：

1基督把国赐给教会，世界的王不答应，用筛子筛我们就是把我们关在监狱里，用暴力机器迫害基督徒。

2彼得经历了撒但得着自己，三次不认主的罪，因此劝勉教会一定要谨守警醒。

2、仇敌：“因为你们的仇敌”

1）魔鬼的存在是做世界的王，用食欲、情欲、权欲诱惑捆绑生命成为牠的食物。

1仇敌核心的工作就是把神的仆人和儿女送进监狱，让我们成为带锁链的使者。

2魔鬼的两个权柄：杀人和说谎（毁谤）。先毁谤后杀人，因为魔鬼掌握了死权，有杀人的权柄，掌握万国的荣华。魔鬼结构性工作迷惑普天下，与基督和教会争战。

相关经文：【来2:14-15】儿女既同有血肉之体，他也照样亲自成了血肉之体，特要藉着死，败坏那掌死权的，就是魔鬼，15并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人。

【启2:10】你将要受的苦你不用怕。魔鬼要把你们中间几个人下在监里，叫你们被试炼，你们必受患难十日。你务要至死忠心，我就赐给你那生命的冠冕。

2）驱魔赶鬼：就是教会藉着真理让撒但和牠的使者滚开、灭亡、审判。因此主流基督教是撒但一会。

相关经文：【启20:12】我又看见死了的人，无论大小，都站在宝座前。案卷展开了，并且另有一卷展开，就是生命册。死了的人都凭着这些案卷所记载的，照他们所行的受审判。

3、狮子：“魔鬼如同吼叫的狮子遍地游行”

1）吼叫狮子相关的经文：来11:33；士14:5，诗22:13，耶2:15；鸿2:11-14，提后4:14-17，启13:2；创49:9，民23:24，24:9。

2）遍地游行为了吃人（开篇已论述）。

4、吞吃：“寻找可吞吃的人”（参考开篇论述）

相关经文：【来11:29】他们因着信，过红海如行干地。埃及人试着要过去，就被吞灭了。

【启12:16】地却帮助妇人，开口吞了从龙口吐出来的水（原文作“河”）。

四、应用：魔鬼的试探与郑雯露之死

1、教会如何看待她的死：从圣经角度看见：

1）共同人生模式：她是这个时代所有中国人的化身，具有代表性和象征性。生命基本特征：靠个人奋斗，已经成为她的和拼命想成为她的。

2）这代人到底是什么人？我们与媒体评价到底有什么不同：

1这30年来的远东人是唯利是图、不知羞耻的精致利己主义者。

2把善恶价值变成名利价值：曾经的繁荣就是大洪水前该隐家族的繁荣。土豪式的人物是成为新英雄的标准，企业文化英雄，没有一个人把善恶当作见证的使命，没有为公义说过一句话，我们看不见真正的人，找不到善良，没有对罪恶的狠恶，没有对孤儿寡妇的同情。

3她到死也不知道自己是罪人，人知道义而不去行就是他的罪了。包含另外的悲剧和罪恶：一尸两命，她怀孕了却纵身一跃，这是一代人的共同写照。

3）怎样看待她的死难？她让我们绝望，不会让我们感动，

1她不知道自己生命的真相。胡友平舍身取义让我们感动。

2真正的凶手就是鬼魔：她成功的被魔鬼吞噬的人，蛇用毁掉夏娃的方式毁掉了郑雯露。她为了钱死，是撒但捆绑最成功的人。

相关经文：【创3:1-6】耶和华神所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇对女人说，神岂是真说，不许你们吃园中所有树上的果子吗？2女人对蛇说，园中树上的果子，我们可以吃，3惟有园当中那棵树上的果子，神曾说，你们不可吃，也不可摸，免得你们死。4蛇对女人说，你们不一定死。5因为神知道，你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如神能知道善恶。 6于是女人见那棵树的果子好作食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的，能使人有智慧，就摘下果子来吃了。又给她丈夫，她丈夫也吃了。

2、活着的人应该如何做：谨守警醒，按照圣经 神的话语去行，做 神喜悦的儿女。