出埃及记第44课39:32-40:38教会
一、引言：
人类历史上只有一种黎明希望就是教会的建立，埃及法老和他的军队被消灭在红海的原因是以色列人出埃及。迦南七族及31位王邪教的邱坛被毁灭的原因是会幕的建立，教会建立、新以色列人诞生。今天是最后一课对出埃及记用一句话总结：上帝把出埃及的奴隶建造成了教会，1章以色列人在埃及作奴隶，40章以色列人在会幕中作神的教会。故此，历史的进步人类历史黎明只有一个确据就是教会，教会是历史发展的杠杆，教会才是创造历史的动力。
所有教会与基督徒遭遇的逼迫都是大淫妇走向末日不可或缺的条件，一切苦楚不是徒然的，教会是出埃及记真正的主题，到底什么是教会？答案在出埃及记最后这一课里。
二、基本结构：何谓教会？
（一）结构：交叉结构
1、39:32-43以色列完工：首尾呼应共同的概念是以色列人，神的百姓，他们就是神的教会。
2、40:01-08神吩咐摩西：呼应第四部分，聚焦神的仆人摩西，把个人完工的工程组建成会幕（教会），指向教会圣职。
3、40:09-15膏抹与成圣：含义：
1）指向基督、受膏者（弥赛亚、基督），基督是王，君王旧约语境是膏立者，然后才是祭司（有君尊的祭司）和先知。向前胜过法老，向后胜过迦南31位王。
2）膏抹与成圣指的是藉着圣灵的恩膏、成圣的教会，以色列人与世人分别出来，成为世界的传道人（传讲基督审判的信息）。
4、40:16-33摩西建帐幕：摩西按照神的吩咐建成会幕，指向教会的圣职。
5、40:34-38以色列前行：教会是由新以色列人组成的。
（二）教会的真理（何谓教会）：
1、圣会，教会是由蒙恩罪人新以色列人组成的圣会：由过了红海经过洗礼蒙恩得救的以色列人组成的。
2、圣职，教会有牧职、圣职人员侍奉的神的圣殿：教会不可或缺因素是神的仆人（祭司、牧师、牧职40:1-8、16-33），圣职在教会非常重要，组建教会，扩张神的国度。但500年来基督教历史就是不断地去圣职化、人民化；基督教世界去基督化、世俗化。
3、圣子，教会的君王是耶稣基督：中间这部分经文，基督是中心根基。
（三）出埃及进迦南进程：
1、神带领以色列人出埃及是为了建会幕。
2、神建立会幕的目的是为了征服世界（首先用福音与圣道，但不排除使用刀剑）。
3、建立会幕后继续往前走，历史开始了全新的篇章《约书亚记》，否认主流基督教三大教义：
1）爱仇敌：迦南七族灭绝净尽；
2）顺服掌权者，为掌权者祷告（迦南31位王被消灭）；
3）一切交给神：但神把一切交给约书亚和以色列人。消灭法老和他的军队是神亲自干的，消灭迦南31个王、诛灭了迦南诸城是以色列人干的，从行为角度看是约书亚带领以色列12个支派完成的。为什么有这么大的区别？原因：
1以色列人在埃及：因为面对埃及法老、军队、埃及术士，那时以色列人还是婴孩不能打仗，这时候要讲基督十字架救赎、唯独信心、蒙恩得救。
2以色列人在旷野：建立会幕，青葱岁月，藉着圣道圣礼更新成长。
3以色列人进迦南：悲剧是一代以色列人全部被灭倒毙旷野，约书亚和迦勒带领以色列人攻克迦南。出埃及40章与约书亚记1章之间，神吩咐约书亚要刚强壮胆，把迦南全地交在以色列的手中，以色列经过旷野人长大了。
三、具体经文解析：
第一部分：32-43节，人的工程
经文：32帐幕，就是会幕，一切的工就这样作完了。凡耶和华所吩咐摩西的，以色列人都照样作了。
33他们送到摩西那里，帐幕和帐幕的一切器具，就是钩子，板，闩，柱子，带卯的座，34染红公羊皮的盖，海狗皮的顶盖，和遮掩柜的幔子，35法柜和柜的杠并施恩座，36桌子和桌子的一切器具并陈设饼，37精金的灯台和摆列的灯盏，与灯台的一切器具，并点灯的油，38金坛，膏油，馨香的香料，会幕的门帘，39铜坛和坛上的铜网，坛的杠并坛的一切器具，洗濯盆和盆座，40院子的帷子和柱子，并带卯的座，院子的门帘，绳子，橛子，并帐幕和会幕中一切使用的器具，41精工作的礼服，和祭司亚伦并他儿子在圣所用以供祭司职分的圣衣。42这一切工作都是以色列人照耶和华所吩咐摩西作的。
43耶和华怎样吩咐的，他们就怎样作了。摩西看见一切的工都作成了，就给他们祝福。
解析：
1、深的话语及其传讲、遵行：32节、42-43节：这三部分信息交叉结构（图片红色字体）共享了： 32帐幕，就是会幕，一切的工就这样作完了。凡耶和华所吩咐摩西的，以色列人都照样作了。42这一切工作都是以色列人照耶和华所吩咐摩西作的。43耶和华怎样吩咐的，他们就怎样作了。摩西看见一切的工都作成了，就给他们祝福。为什么？
1）神的话语是新时代的根基：耶和华的吩咐是真理、圣道，这一切构成了创世记1章历史开篇的基础，筑成了出埃及记新历史的根基。
2）神的话是藉着传道人传讲出来的：“吩咐摩西”后，摩西把神的道传讲给以色列人。
3）行为：神所吩咐的你们要行。
2、个人的工程33-41节：每个以色列人、同工都把他们的拿来交给摩西，让摩西验收。
1）神的教会是每个人的工作，成为教会不可或缺的责任和贡献：每个人的工程（行为）都要被验收的，接受审判。传道是基督徒最重要的行为，我们深信神话语本身的力量。
相关经文：林前3:13各人的工程必然显露。因为那日子要将它表明出来，有火发现。这火要试验各人的工程怎样。
2）为什么有人的工程没有完成，成为半途而废的工程，不能得救？
原因在太13章撒种的比喻：太13:20撒在石头地上的，就是人听了道，当下欢喜领受。21只因心里没有根，不过是暂时的。及至为道遭了患难，或是受了逼迫，立刻就跌倒了。22撒在荆棘里的，就是人听了道，后来有世上的思虑，钱财的迷惑，把道挤住了（贪爱世界），不能结实。23撒在好地上的，就是人听道明白了，后来结实，有一百倍的。
思想：当面临逼迫时我们会背道吗？当被钱财世界诱惑时，我们会弯曲吗？当我们谈到行为时，我们还能把起初的信心进行到底吗？
第二部分：40:1-8节，神的仆人
经文：1耶和华晓谕摩西说，2正月初一日，你要立起帐幕，3把法柜安放在里面，用幔子将柜遮掩。4把桌子搬进去，摆设上面的物。把灯台搬进去，点其上的灯。5把烧香的金坛安在法柜前，挂上帐幕的门帘。6把燔祭坛安在帐幕门前。7把洗濯盆安在会幕和坛的中间，在盆里盛水。8又在四围立院帷，把院子的门帘挂上。
解析：摩西接受耶和华的吩咐，
1、“正月初一2节”：人类历史进入全新的一天。犹太拉比把这一天定义为光明节、修殿节，神要藉着教会的建立为人类重开天地。
以色列人离开埃及时间正月十四，时间过了大约一年，正月初一有神学异象，是人类历史的正月初一，就是第一天，上帝掀开了人类历史新的一页，向人类所有被政治苦难折磨的陷入绝望的人类指明了前所未有的希望，神要藉着教会倾覆埃及法老和他的军队、迦南31位王。
2、圣职、神的仆人及设施3-8节：是按轻重缓急的次序排列。我们重点解析摩西，神的仆人、圣职，在牧会中的基本真理。
1）会幕中这些设施各安其位：是按牧者祭司吩咐安排的，而摩西是根据他在山上神的教导，按山上的样式安排的，涉及摩西顺服的对象。相关经文：弗2:21各房靠他联络得合式，渐渐成为主的圣殿。22你们也靠他同被建造成为神藉着圣灵居住的所在。
2）神说，“耶和华晓谕摩西，摩西就这样作了”：按照神说传讲神的话，这是判断真假仆人唯一的标准，我们必须对整盘的圣经有个通篇的了解，需要装备、学习、经验，更需要圣灵的感动。
相关经文：加1:10我现在是要得人的心呢？还是要得神的心呢？我岂是讨人的喜欢吗？若仍旧讨人的喜欢，我就不是基督的仆人了。11弟兄们，我告诉你们，我素来所传的福音，不是出于人的意思。12因为我不是从人领受的，也不是人教导我的，乃是从耶稣基督启示来的。
3、受膏者（圣会圣职）9-15节：
1）膏立膏抹对象分成两部分：
1圣会，膏抹帐幕中一切设施，使之成为圣会9-11节。
2圣职，膏立祭司（圣职人员）12-15节。
2）膏立的意义：核心部分，使他们分别为圣：藉着膏立使之成圣。
应用：1以色列人现状：在迦南31位王和含族人控制的恶贯满盈的末世的世代，人类的希望在哪里？具有世代末世的异象，证明亚摩利人的罪孽满盈了，“躺平与润”、战争，黑暗的世代覆盖和窒息了人类的灵魂，正如以色列人在旷野，后面是埃及的暴政，前面是迦南的黑暗，我们是最后一代了。
2神的创造这样开始的：神说要有光于是就有了光，神从埃及选一批奴隶出来，然后膏立他们，弃绝世界上所有的王，在黑暗淫乱的世代兴起祂的教会，膏立他们作世上的君王，这是头一日即正月初一，这光就是会幕（教会），教会诞生在受膏者基督里面，消灭法老和迦南众王。
3）何谓成圣？洁净，分别，进入，合一
1洁净约2章：耶稣洁净圣殿，教会不是市场，不是以钱财利益为目的，永远不要把教会变成商场交易的中心，也不要把外邦商人引入教会，让教会成为他们商业的游戏规则。
2分别约17章：主耶稣为教会祷告，用真理让教会成圣。离开世界，与他们分别。
3进入世界：以色列人进入迦南、进入耶路撒冷，进入世界的中心，重返含族中心，消灭含族31位王。
4爱约17章：只有爱、合一，才能攻克世界。
相关经文：林后6:11哥林多人哪，我们向你们，口是张开的，心是宽宏的。12你们狭窄，原不在乎我们，是在乎自己的心肠狭窄。13你们也要照样用宽宏的心报答我。我这话正像对自己的孩子说的。14你们和不信的原不相配，不要同负一轭。义和不义有什么相交呢？光明和黑暗有什么相通呢？15基督和彼列（彼列就是撒但的别名）有什么相和呢？信主的和不信主的有什么相干呢？16神的殿和偶像有什么相同呢？因为我们是永生神的殿。就如神曾说，我要在他们中间居住，在他们中间来往。我要作他们的神，他们要作我的子民。17又说，你们务要从他们中间出来，与他们分别，不要沾不洁净的物，我就收纳你们。18我要作你们的父，你们要作我的儿女。这是全能的主说的。（分别为圣）
这段经文以此明白传福音途径：听见就好（不是信才行），因为福音传遍天下，主耶稣就回来了。约书亚带领以色列人攻克迦南，迦南得救的人很少，但妓女喇合一家得救，传讲福音：福音和审判的信息。喇合如何信的？1审判：她得到第一个信息是以色列的神倾覆了两个暴君；2福音：耶和华永生神接纳罪人悔改的神。
人类只有两种人：基督的门徒和门外的犬类。我们要为自己的信仰作最底线的见证，我们需要合一，我们需要分别为圣，神赐给我们分辨能力，让我们认识外邦人是谁，他们侮辱我们的信仰，侮辱我们的神，瞧不起我们，我们需要告诉他们天国近了，你们要悔改。
第三部分：16-33节，神的仆人
经文：16摩西这样行，都是照耶和华所吩咐他的。17第二年正月初一日，帐幕就立起来。18摩西立起帐幕，安上带卯的座，立上板，穿上闩，立起柱子。19在帐幕以上搭罩棚，把罩棚的顶盖盖在其上，是照耶和华所吩咐他的。20又把法版放在柜里，把杠穿在柜的两旁，把施恩座安在柜上。21把柜抬进帐幕，挂上遮掩柜的幔子，把法柜遮掩了，是照耶和华所吩咐他的。22又把桌子安在会幕内，在帐幕北边，在幔子外。23在桌子上将饼陈设在耶和华面前，是照耶和华所吩咐他的。24又把灯台安在会幕内，在帐幕南边，与桌子相对，25在耶和华面前点灯，是照耶和华所吩咐他的。26把金坛安在会幕内的幔子前，27在坛上烧了馨香料作的香，是照耶和华所吩咐他的。28又挂上帐幕的门帘。29在会幕的帐幕门前，安设燔祭坛，把燔祭和素祭献在其上，是照耶和华所吩咐他的。30把洗濯盆安在会幕和坛的中间，盆中盛水，以便洗濯。31摩西和亚伦并亚伦的儿子在这盆里洗手洗脚。32他们进会幕或就近坛的时候，便都洗濯，是照耶和华所吩咐他的。33在帐幕和坛的四围立了院帷，把院子的门帘挂上。这样，摩西就完了工。
解析：强调会幕中的圣职，摩西的善工（图片红字部分），神说摩西作。
相关经文：约21神坚固彼得牧养神的小羊（牧师）；提后4传道；彼前5务要牧养羊群；
来13:17你们要依从那些引导你们的（牧师），且要顺服。因他们为你们的灵魂时刻儆醒，好像那将来交账的人。你们要使他们交的时候有快乐，不至忧愁。若忧愁就与你们无益了。
第四部分：34-38节，进入中心
经文：34当时，云彩遮盖会幕，耶和华的荣光就充满了帐幕。35摩西不能进会幕，因为云彩停在其上，并且耶和华的荣光充满了帐幕。
36每逢云彩从帐幕收上去，以色列人就起程前往。37云彩若不收上去，他们就不起程，直等到云彩收上去。
38日间，耶和华的云彩是在帐幕以上。夜间，云中有火，在以色列全家的眼前，在他们所行的路上，都是这样。
解析：
1、云彩、荣耀、云柱、火柱、荣耀充满帐幕：列王记上下有平行的信息，主藉着会幕与以色列人同在，参考讲章信息。
2、“36每逢云彩从帐幕收上去，以色列人就起程前往。37云彩若不收上去，他们就不起程，直等到云彩收上去”为什么？
1）云彩停下来指向了基督：云彩停下来指向基督的两次降临，主耶稣第一次来以色列人不需要前行，是蒙恩赦罪、重生的过程，信仰婴孩期，不需要前行打仗。
2）基督第二次来：徒1耶稣基督驾云降临，耶稣基督要审判世界及其众王，审判临到的时候要躲在神翅膀荫下。
3）云彩收上去指的是教会时代：徒1:6-12在基督第一次来和第二次来的中间是教会时代，云彩是收上去的，教会必须行动。
相关经文：徒1:6他们聚集的时候，问耶稣说，主阿，你复兴以色列国，就在这时候吗？7耶稣对他们说，父凭着自己的权柄，所定的时候日期，不是你们可以知道的。8但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力。并要在耶路撒冷，犹太全地，和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。9说了这话，他们正看的时候，他就被取上升，有一朵云彩把他接去，便看不见他了。10当他往上去，他们定睛望天的时候，忽然有两个人，身穿白衣，站在旁边，说，11加利利人哪，你们为什么站着望天呢？这离开你们被接升天的耶稣，你们见他怎样往天上去，他还要怎样来。12有一座山名叫橄榄山，离耶路撒冷不远，约有安息日可走的路程。当下门徒从那里回耶路撒冷去。
教会历史的核心使命，两大真理：
1进会幕建立圣礼型教会后教会要返回中心：10节主流基督教躺平望天等着被提，倾听圣灵，一切交给神，只知道基督并祂钉十字架。11节天使提醒基督教和基督徒，你们为什么不作、不行、不前进呢？神让我们回耶路撒冷去，耶路撒冷在迦南的中心，世界的中心。
2攻击世界：返回中心就是上去，在基督升天之后的教会历史时期，教会要征服迦南、征服耶路撒冷世界的中心。
四、应用：约书亚记
1、神拣选一批人建立会幕（教会），目的是藉着教会征服世界：
相关经文：【书1:6】你当刚强壮胆。因为你必使这百姓承受那地为业，就是我向他们列祖起誓应许赐给他们的地；3:6约书亚又吩咐祭司说，你们抬起约柜，在百姓前头过去。于是他们抬起约柜，在百姓前头走。7耶和华对约书亚说，从今日起，我必使你在以色列众人眼前尊大，使他们知道我怎样与摩西同在，也必照样与你同在。12:7约书亚和以色列人在约旦河西击杀了诸王…24b共计三十一个王。
【启2:26】那得胜又遵守我命令到底的，我要赐给他权柄制伏列国。27他必用铁杖辖管他们（辖管原文作牧），将他们如同窑户的瓦器打得粉碎。像我从我父领受的权柄一样。28我又要把晨星赐给他。29圣灵向众教会所说的话，凡有耳的就应当听（没有训练倾听圣灵）。
2、教会建立后与撒但争战开始了：
相关经文：【弗6:10】我还有末了的话，你们要靠着主，倚赖他的大能大力，作刚强的人。11要穿戴神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。12因我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的，掌权的，管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。
五、总结：
1、暑假集训课程安排：我们学完出埃及记，历史进入约书亚记，要进入迦南，暑假两个月课程安排（集训期），约书亚记概论，深化重建基督教的异象，深化出埃及记的课程。
2、以约书亚记为真理根基讲中世纪十字军历史：十字军历史就是今天基督教历史，神藉着十字军创造了基督教国家的文明。