马太福音第3课2:1-12世界的王

一、引言：

1、太2章的主题：是世界的王-希律及希律家族的罪恶，也被主流神学非政治化潮流导致的整体回避。

2、太2章与1章逻辑关系：平行的关联，搭建了二元架构，3章天国藉着神的儿子医病赶鬼征服世界的伟大历程，面对的是空虚混沌、渊面黑暗的世界，天国近了，你们应当悔改。

1）1章天国的王及其降生即神与祂的儿子们：神与以色列人，家谱都是神的儿子。神的儿子们归结为神的独生爱子的降生。

2）2章世界的王即希律与他的儿子：取代基督作王。希律的身份：

1古蛇：本相是魔鬼，要把神的儿子消灭在幼年、萌芽状态，阻断神的儿子作王并取而代之。创3章、出1（溺婴）、结32（大鱼）、太2（希律屠婴）、启12（世界的王、撒但魔鬼）。

2基路伯：是堕落的天使，创3（在伊甸园东边设立基路伯（复数，是守护伊甸园的天使）和发火焰的剑。结28（基路伯堕落了，自以为神）、路10（天使像闪电从天坠落）、太2（东方博士朝见耶稣要穿越希律之门）、启12（摔在地上）。

3宁录：希律是英雄之意，是宁录的传人。创10（宁录是世上英雄之首，在神面前是英勇的猎户）、代上1（重复宁录是英雄之首）、启17-19（宁录开创巴比伦帝国）。

4以扫（该隐）：以扫身份是希律王，以东人，希腊语是以土买人，以扫与雅各的对立。创25、耶（以东人以扫）、俄（审判以扫）、玛1（上帝爱雅各恨以扫）、罗9（神爱雅各恨以扫）、来12（以扫为一碗红汤出卖长子身份）、约一（该隐的身份出于魔鬼）。

5世界的王：是指真实存在的王，地上的众王。诗2（世上的君王和臣宰起来聚集商议要抵挡耶和华和祂的受膏者）、约12、14、16（主耶稣三次提到世界的王在神心里一无所有）、启11（世界之主）、林后4（不信之人被世界的神钱财利益弄瞎双眼）。

6不法之人、大罪人、沉沦之子：钉耶稣十字架、希律彼拉多是使徒攻击的不法之人，等同于魔鬼。徒2、4（群体祷告应用诗2篇）、罗6、帖后2、彼后2。

7、魔鬼、敌基督：希律是魔鬼。太2（主耶稣针对文士、法利赛人、祭司长说你们的父魔鬼起初是杀人的、起初是说谎的）、约8（主耶稣关于魔鬼的定义杀人说谎）、约一（抵挡基督者）、约二、启2（魔鬼撒但把使徒下了监）。

二、基本结构：

1、1-2节东方来的博士：博士的信息是拉开天国和世界战争序幕的使者。

2、3-6节圣灵藉着文士和博士宣告耶稣是基督。

3、7-8节希律屠婴：希律是魔鬼。

4、9-11节耶稣基督的身份：藉着博士献礼物行动来证实，三个礼物、三个动词，祂是天国的王。

5、12节博士回去：呼应1-2节进来又离开，博士没有顺服希律，颠覆主流顺服掌权者的谎言，天国近了，我们都当悔改。

三、具体经文解析：

第一部分：1-2节，希律王、博士、犹太王

经文：1耶稣生在犹太的伯利恒בֵּית לֶחֶם ，当希律（创10:8-9）王的时候；

有几个博士（μάγος,耶39，但1-2，徒13）从东方（创x7）来到耶路撒冷，

说，2那生下来作犹太人之王的在哪里？我们在东方看见他的星（民24），特来拜他。

解析：巨大的偏转博士是谁？

1、主耶稣基督降生：神的儿子显现出来要除去魔鬼的作为。根据时间推算主耶稣降生是在主前5-6年，是面对希律降生的。

1）1节原文顺序：主耶稣基督降生了，降生在犹太的伯利恒（拉结难产死亡埋在伯利恒）。

2）伯利恒含义：

1伯利恒包含母亲的盼望：可以代表一场产难，耶稣基督的受难，女人的后裔伤魔鬼的头。

2伯利恒原文面包屋，粮仓：耶稣基督是天上降下来的粮，祂的身体为我们舍的。

3伯利恒生命之城：

3）希律在耶路撒冷作王：

1耶路撒冷原文之意平安。讽刺的是耶路撒冷合城的人都不安，希律王不安。

2根据时间推算希律是在主前4年死的。

4）伯利恒与耶路撒冷之城对立：基督与希律的对立。耶稣、伯利恒、希律形成交叉结构，围绕生命，天国的王与世界的王的真正争战。

2、博士：拉开序幕的是从东方来到耶路撒冷的博士。

1）关键不在几个博士，关键在博士。

2）博士是谁（中文翻译，原文没有这个词）：以经解经，博士们是希律王的奴仆。当耶稣基督降临时，首先拆毁的是希律王的中流砥柱，他们万水千山来到西方寻找基督，拜天国真正的王，这是自由的开始，是开辟的新时代的开始。主的灵在哪里，哪里就得以自由。

1主后六世纪对博士进行定义称为μάγος，认为是三位王（无圣经根据）。

2主后八世纪翻译为聪明的智慧的智者：也无圣经根据。

3以经解经：巴比伦王手下有这样一群人，称为谋士、臣宰，谄媚侍奉的奴仆，是群众基础，耶路撒冷的民众与希律王站在一起。耶39，但1-2，徒13（术士）。

4博士从东方来：指伊甸园的东方，乐园关闭，东方是罪人漂泊流散之地。

3、犹太王2节：“那生下来作犹太人之王的在哪里？”

1）神藉着这样的追问，告诉我们耶稣基督是谁，祂为什么要来，祂来作王（27章彼拉多问你是犹太人的王吗？耶稣说你说得是。）

2）博士的勇敢诚实坦然无惧。

3）雅各的星：“我们在东方看见他的星，特来拜他”应验了旧约的信息，民24神藉着假先知巴兰（博士之一）预告有雅各的星起来建立公平公义的国，祂要来作王。

4）特来拜他：自由的真意，自由不是自我崇拜，而是崇拜神。

第二部分：3-6节，君民、宗教、君民

经文：3希律王听见了，就心里不安。耶路撒冷合城的人，也都不安。

4他就召齐了祭司长和民间的文士（诗2:1-12），问他们说，基督当生在何处。5他们回答说，在犹太的伯利恒。因为有先知记着说（约5:38-42；弥5:1-6，撒下5:1-10）

6犹大地的伯利恒阿，你在犹大诸城中，并不是最小的。因为将来有一位君王，要从你那里出来，牧养我以色列民。

解析：

1、君民抵挡基督3、6节：神给了希律王机会悔改，但希律王与合城的人，君民都是罪人，都在抵挡基督。

1）希律不安：“心里不安”：他知道何为基督，他的统治受到威胁。

2）民不安：“耶路撒冷合城的人，也都不安”

1原文是耶路撒冷合城的人与希律在一起。为什么？

2暴政赢得合城民的支持，他们反对改变，反讽的是希律屠婴惨剧是合城的人之子，如果追问惨剧发生时上帝在哪里时，神在问以色列，当希律屠婴时你在哪里？耶路撒冷合城的人都当悔改。

2、宗教4-5节：两个悖谬：

1）希律知道基督是真理，但他对抗神的旨意，要消灭基督4节：希律王召聚祭司长、文士代表的主流教会，非政治、爱仇敌，为仇敌祷告。

2）宗教领袖5节：他们知道博士拜访的是神的儿子，犹太人的王。神给了他们机会，但他们恐惧，只查考圣经，“只经派”。但圣经是为耶稣基督作见证的，祂来要除去魔鬼的作为。耶稣说“你们查考圣经以为这里面有永生，但是为我作见证的就是这经”。参考经文：弥5:1-6，撒下5:1-10。

第三部分：7-8节，黑暗、那星、仔细、魔鬼

经文：7当下希律暗暗地（λάθρᾳ，创1:2，申27:2，诗11:2，赛29:15，帖前5:5）召了博士来，

细问那星是什么时候出现的。

8就差他们往伯利恒去，说，你们去仔细寻访那小孩子（启12:3-7，出1:22）。

寻到了，就来报信，我也好去拜他。（约8:44，约一2:22；创3:1）

解析：

1、黑暗7a节：地是空虚混沌，渊面黑暗，恶人在暗中的计划密谋，神都看在眼里。

1）博士是王的奴仆：

2）细问即盘问，想知道耶稣多大年纪。

2、那星7b节：

1）魔鬼也信，只是战兢。

2）博士对真理的认识还需要进一步更新：博士东来并不知道耶稣出生在伯利恒，他们按照经验到耶路撒冷寻找，因此博士仍需要圣经的带领。

3）神的怜悯：藉着博士对希律和合城的人，把基督降生的大好消息带给了君民和教会。

3、仔细8节：

1）小孩子：平行经文启12:3-7节吞吃妇人所生的孩子。

2）撒谎：利用博士们的信仰达到消灭基督的目的，“寻到了，就来报信，我也好去拜他”，惟有蛇比田野一切活物都狡猾。

第四部分：9-12节，新顺服、小孩子、小孩子、不顺服

经文：9他们听见王的话，就去了。

在东方所看见的那星，忽然在他们前头行，直行到小孩子的地方，就在上头停住了。10他们看见那星，就大大地欢喜（28:8）。

11进了房子，看见小孩子和他母亲马利亚，就俯伏拜那小孩子，揭开宝盒，拿黄金（王上10），乳香（利2），没药（出30）为礼物献给他。

12博士因为在梦中被主指示，不要回去见希律，就从别的路回本地去了。（罗13）

解析：

1、新顺服9a节：博士们顺服圣经，基督生在伯利恒，他们就去了。

2、小孩子9b节：黑暗中因为有基督的缘故，仍存有盼望。

1）信祂的人欢喜：“大大欢喜”耶稣降生，博士们大大欢喜平行28:8耶稣复活妇女们大大欢喜。

2）“进了房子”（从马槽到房子耶稣可能3岁了），牧羊人与博士不是同时期的事，此时没有约瑟（去了哪里不知道）。

3、小孩子11节：“看见小孩子和他母亲马利亚”，涉及到女人后裔。

1）俯伏拜小孩子：没有拜马利亚。

2）宝盒是复数，不知道多少珍宝。

3）礼物：意味着什么？博士们根据圣经准备礼物显示了对基督论的理解，基督的三个职分：

1黄金：耶稣基督是君王。黄金指向君王，相关经文参考王上10。

2乳香：耶稣基督是神。乳香是献祭之物，献给神为祭。

3没药：耶稣基督是大祭司。耶稣基督的献祭，赎罪祭，升入高天的大祭司，根据出30章，只能膏抹圣所、君王和祭司。

4、不顺服12节：神爱他们，不在希律屠婴的罪中有份。

1）梦中显现、指示：神在最关键的时候一定出现，保护祂的子民远离危险，脱离罪恶，主祷文最后一句，让我们脱离犯罪。

2）罗13章顺服掌权者的解释：圣经不再有矛盾。

四、结论：

1、还原五大人群的真相：

1）耶稣生来作王：

2）希律王是魔鬼：

3）博士是王的奴仆：

4）文士是只经派主流：

5）人民是屠婴活该的惩罚：

相关经文：1约一3:8 犯罪的是属魔鬼，因为魔鬼从起初就犯罪。神的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为。

2约12:31现在这世界受审判。这世界的王要被赶出去。

3来2:14儿女既同有血肉之体，他也照样亲自成了血肉之体。特要藉着死，败坏那掌死权的，就是魔鬼。15并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人。

2、归入天国永生之路：神藉着太2章呼喊更多的人起来去拜那生来作犹太之王的基督，愿神的旨意成就，愿更多的人一起同赴伯利恒。