启示录第28课16:17-21别惹教会

一、引言：

1、审判巴比伦大淫妇6:17-19:4

1）16:17-21：宣告（序）

2）17:01-18：定罪（上）

3）18:01-24：审判（下）

4）19:01-04：赞美（跋）

创：夏娃与波提乏、启：教会与耶洗别

审判巴比伦大淫妇是圣经最重要的概念，以创世记开篇神亚当流血建造夏娃，预表耶稣基督流血建造教会。与新妇对立的是波提乏之妻，是大淫妇。启示录是耶洗别大淫妇和巴比伦大淫妇，看见圣经的爱恨情仇，神的爱一定带着恨。

2、为什么是巴比伦？巴比伦三大特质：肉身成道、逼迫教会、暴君演上帝。纵观整个圣经对巴比伦叙述，创9-11章，彩虹之约谈到了动物成为人类的食物。宁录建造大城，巴别塔事件，肉身成道邪教教义的发明者。历史书先知叙述巴比伦罪恶，掳掠了犹太人，耶和华圣殿，是基督与教会的仇敌。四大先知论巴比伦王，是魔鬼的代言人，暴君演上帝。

3、为什么是大淫妇？指大国，拜魔鬼，把魔鬼三大试探当成发展的宗旨，绝不悔改。波提乏之妻之类。不仅败坏一个家庭、国家，还败坏世界各国，逼迫教会，嫉恨如阴间般的残忍。

二、证道经文语境与结构：

1、语境：

1）理解七碗的审判，参考七日-七印-七号，新天新地才能到来。

2）雹灾：回到出埃及记等：冰雹圣殿与神说，神说重造天地。

2、结构1：

1）17节 神说，神造教会胜过阴间的门。呼应21节。

2）18节 强调地震，审判信息。

3）中间19节 列国的城被审判，神的手段。

4）20节 无人悔改。

5）21节 雹灾消灭仇敌，人在人说中亵渎神。

3、结构2:

1）17节 圣殿与神说

2）18节 最大的地震

2）19节 审判巴比伦

3）20节 海岛与众山

4）21节 冰雹与人说

三、具体经文解析：

第一部分17-18节，空中鬼魔、殿与宝座、神说成了、天灾人祸、重造天地

经文：17第七位天使把碗倒在空中（弗2:2空中掌权的邪教之徒首先被审判，创11:4，赛14:13，结28:16-17，耶31:53，太11:23）

就有大声音从殿中的宝座上出来（创1-2，诗9:7，29:10；太19:28）

说，成了（创2:1-3，约1:14，19:28-30 神说，审判大淫妇）

18又有声音φωναὶ ，闪电（结21:10，15，鸿2:4，路10:18，17:24，雷轰 出9:28），大地震

自从地上有人以来（启x9，腓3:9，3:20；林后4:4。约一2-15-19，创3:19，林前9:25），没有这样大 x7 这样利害的地震。

解析：

1、神设立教会，藉着教会胜过世界。重读以弗所书教会论，承担救赎责任，是这个世界中坚力量。神有额外的怜悯，在基督里成就救恩和审判。审判通过声音、闪电、雷轰，大地震，四重审判。

1）“地上”指的是世界，住在地上的人有9次之多，以地为家。

2）“大”出现7次，大怒大冰雹大雷大地震，。

2、北斗之星：圣经中检索“声音、闪电、雷轰、地震”概念：

1）【创4:10】耶和华说，你作了什么事呢？你兄弟的血，有声音从地里向我哀告（9:6凡流人血的，他的血也必被人所流。因为神造人是照自己的形像造的）

第一场审判声音，末世审判第一个是地上有声音向神哀告，引起内乱。

2）【结21:28】人子阿，要发预言说，主耶和华论到亚扪人和他们的凌辱，吩咐我如此说，有刀，有拔出来的刀，已经擦亮，为行杀戮，使他像闪电以行吞灭。

第二场审判闪电，战争导致灭亡，诗篇91篇神怎样为百姓报仇，消灭法老，红海之战。

3）【赛29:6】万军之耶和华必用雷轰地震大声旋风暴风，并吞灭的火焰，向他（亚利伊勒）讨罪。

第三场审判雷轰，神以万钧雷霆态势审判巴比伦大淫妇。

4）【士5:4】 耶和华阿，你从西珥出来，由以东地行走。那时地震天漏，云也落雨。

5）【加1:8】但无论是我们，是天上来的使者，若传福音给你们，与我们所传给你们的不同，他就应当被咒诅。9我们已经说了，现在又说，若有人传福音给你们，与你们所领受的不同，他就应当被咒诅。

第四场审判地震，无视政治罪恶的基督徒当遭神的雷劈，大地震宣告我们的主要回来了。

6）【赛14:12】明亮之星，早晨之子阿，你何竟从天坠落。你这攻败列国的，何竟被砍倒在地上。

第二部分19节，城市文明、神的纪念、烈怒的酒

经文：19那大城 （创4:17，10:12，11:4，5，8，9；13:12；18:24，26，28，31，32；19:1，4，12，13，14，15，16，20，21，22，25，29；22:17；23:10，24；10-11，33:18，34:27，36:22……47:21 ）裂为三段，列国的城也都倒塌了。

神也想起 ἐμνήσθη ἐνώπιον τοῦ θεοῦ 巴比伦大城来（耶50:29，51:6，51:56）；

要把那盛自己烈怒的酒杯递给他（启18:6；16:6。14:8-10）。

解析：

1、城市文明：看见天象灾变为了毁灭邪恶中心巴比伦大城/

“大城”检索创世记信息，城市文明与圣坛文明，城的概念是所多玛大淫妇文明，成为魔鬼的巢穴，人类聚集之地的城市如果没有教会，就没办法洁净罪恶，成为巴比伦大淫妇，所以要加倍传福音。

2、神的记念：“列为三段”理解为分裂，天下列国也向内塌陷，这是人类文明的终结。倒塌原因是神的审判，神纪念巴比伦大城所有的罪恶，一个也没有忘记。

3、烈怒的酒：“要把那盛自己烈怒的酒杯递给他”神是公义的，怎样罪恶最后罪恶落到自己头上。

4、应用：

1）论报应：“神纪念巴比伦大城”，神要报应，神是报应仇敌的神，神报应的人：

1自义自神；

2抵挡基督；

3逼迫教会：指外部逼迫教会和内部搅扰教会。

2）什么叫神的报应和神对罪的纪念？审判义哉诚哉

1义哉：【启18:6】 她怎样待人，也要怎样待她，按她所行的加倍地报应她。用她调酒的杯，加倍地调给她喝（来10:31）。

不仅逼迫基督也逼迫教会，所以神要报应，圣经讲报应真理：一是当面报应；二是把你的罪孽报应在你子孙后裔的怀中。报应很真实，创9:25，圣经自我解释，根据摩西律法把你的罪孽报复在你后裔子孙的怀中。神说伸冤在我，我必报应。创15:16；彼后3:9；启6:9-11。

2诚哉：【赛34:8】因耶和华有报仇之日，为锡安（教会）的争辩，有报应之年（申7:10罗12:19来10:30）。【创9:25】迦南当受咒诅。出20:5恨我的，我必追讨他的罪，自父及子直到三四代。【赛65:6】一同报应在他们后人怀中。我先要把他们所行的量给他们。【耶32:18】你施慈爱与千万人，又将父亲的罪孽报应在他后世子孙的怀中…19…注目观看世人一切的举动，为要照各人所行的和他作事的结果报应他。

公义节制和最后的审判，三大理由：一是亚摩利人罪恶没有满。二是神的怜悯：神愿万人得救，不愿一人沉沦。3）被杀人的还没有满足数目。

结论：神一定报应，当面的报应和报应到后裔的怀中。报应、活该、悔改，我们悔改了吗？我们在教会中为儿女缘故立志行善，远离罪恶，求主怜悯。

第三部分20-21节，绝不悔改、天雹之重、亵渎圣灵

经文：20各海岛都逃避了，众山也不见了（启6:14-17，赛59:18；耶25；创3:8-10）

21又有大雹子从天落在人身上，每一个约重一他连得。【（一他连得约有九十斤）启8:7，11:9（三场冰雹）；书10:11-14（亚摩利人）；结38:14-23（歌革）；结13:9-11，赛32:19（假先知和邪教）；赛28:1-3，14-29（以法莲高傲的酒徒）；哈该书2:17，赛30:30-31（倾覆列国）；诗18:12-13（不是自然现象）】

为这雹子的灾极大，人就亵渎神。

解析：

1、绝不悔改：直到最后的审判没有悔改，上帝设立地狱的目的，现代史中大灾难大灾荒和大地震，没有人悔改。

2、天雹之灾：“为这雹子的灾极大，人就亵渎神”他们面临灾难更恨上帝，亵渎神。

3、亵渎圣灵：“大雹子”检索圣经，打的什么人，结果是什么。

四、问答与回应：

“各海岛都逃避”：

1、我们重点谈论“逃避”概念，每个人人生就是一场逃避，这场逃避真正对象是上帝，诗2篇。

2、淫妇：

1）罪人（罗1-2）：律法写在人的心里，良心知道心理犯罪。

2）鬼魔：杀人说谎（约8:44，罗1:32）：用国家暴力和谎言犯罪。

3）畜类（彼后2:12）：逃避是不能悔改的生命，是没有灵性的畜类。

3、人啊，你往哪里逃？

【诗139:7-8】我往那里去躲避你的灵。我往那里逃躲避你的面。8我若升到天上，你在那里。我若在阴间下榻，你也在那里。

【创3:8】天起了凉风，耶和华神在园中行走。那人和他妻子听见神的声音，就藏在园里的树木中，躲避耶和华神的面。

1）第一个出路：【创7:7】挪亚就同他的妻和儿子，儿妇，都进入方舟，躲避洪水。（神建立教会）

2）第二个出路：进入教会，上帝为我们设立的逃城：【书20:2】你吩咐以色列人说，你们要照着我藉摩西所晓谕你们的，为自己设立逃城。

总结：【太11:28】凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。

凡被罪孽压伤，到教会在基督里才能救赎，神的公义得到彰显，我们在这里宣告公义节制和最后的审判，我们也宣告，这是主耶稣基督怜悯的呼召。祂必使我们得安息。