启示录第22课13:1-18关于666数字解析
一、引言：
1、启示录有非常重要的叙事结构和宇宙观：
1）时间叙事涵盖的维度是：过去、现在和未来。
2）空间而言：三个维度或一个多元的世界：天、地和海。以色列民族地理方位而言，海和地其实有具体含义：
1以色列人的海指的是地中海，面向罗马的欧洲或西方文明。
2陆地方向主要是面向东方和巴比伦方向广袤的内陆地区。统治海的兽大致可以总结为从希腊帝国到罗马帝国历史进程，现在的欧洲和美国仍然是罗马帝国版图的碎片。我们属神的，全世界都卧在恶者的手下，但宇宙还有天空。
3教会方向是指天国的方面，教会的责任是把属天的信息宣告见证出来。体现在启示录第13章天地海。
2、兽，亵渎与买卖：败坏海和地。
【创3:1-6】魔鬼对神的亵渎，1耶和华神所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇对女人说，神岂是真说，不许你们吃园中所有树上的果子吗？2女人对蛇说，园中树上的果子，我们可以吃，3惟有园当中那棵树上的果子，神曾说，你们不可吃，也不可摸，免得你们死。4蛇对女人说，你们不一定死，5因为神知道，你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如神能知道善恶。6于是女人见那棵树的果子好作食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的，能使人有智慧，就摘下果子来吃了。又给她丈夫，她丈夫也吃了。
创10章看见天下列国分为两类：雅弗后裔海上众国和闪和含的后裔陆地众国。
1）1-5节魔鬼对神的亵渎。
2）6节魔鬼捆绑人类靠食物。三重试探，亵渎和做买卖是魔鬼败坏世界千古法则。
3）创10章，天下列国分为海洋和陆地。锁定世界今天的格局，罗马帝国代表的海洋帝国就是雅弗后裔。陆地帝国从古埃及帝国到今天霾国代表的含与闪的后裔。
4）圣经所有的政治叙事和历史叙事不是比喻和虚构，是真实的历史和我们的生活密切相关。【启12:12】所以诸天和住在其中的，你们都快乐吧。只是地与海有祸了，因为魔鬼知道自己的时候不多，就气忿忿地下到你们那里去了。启示录13章我们看到魔鬼在地与海的作为以及上帝在天国的祝福（教会）的祝福。启13章魔鬼在地与海的作为。
二、语境与结构：
1、结构：启13章分为三个部分：
1）1-8节海洋的兽。
2）11-18节陆地上的兽。
3）9-10节只开了一条窄门和缝隙，指向的是天国教会和圣徒。
2、重点词分析：
1）“亵渎”一词名词出现3次，动词出现1次，亵渎一词指自以为神和攻击神。海洋的兽以买卖作为根据和试探，让能够做买卖的人成为他的奴仆。我们看到魔鬼败坏世界两大手段：1亵渎骄傲狂妄。2魔鬼的试探好做食物。
2）“杀戮”两个兽共同罪恶就是杀戮，海洋兽杀羔羊杀基督。陆地兽杀所有不败偶像的基督徒。以杀戮为主题的结构：杀羔羊、杀圣徒，中间掳掠的必被掳掠，用刀杀人的必被刀杀。
3）总结兽的三大罪恶：1亵渎神；2杀戮奉行暴力。3藉着买卖撒币，好做食物，捆绑地球上所有生命，除了基督徒。
真理是：1神兴起两个恶兽是为了彰显神的公义，杀害那些行公义的人，让圣徒手上不沾满为行公义而流人血的罪。
2把帝国建立在暴政之上的畜生最终一定被杀，圣经说圣徒的忍耐和信心就在这里。神要在祂的时间计划里彰显祂的公义，就是在基督的复临中。
3、语境与背景：
1）经文背景：但、伯（河马和鳄鱼）、太、路（末世敌基督行大神迹）、贴后2章（小心末世不法之人统治万民）、启（与13章互相支援关系的是7章圣徒授印，魔鬼给他的人类加印记）
2）启示录本身语境：启示录12-14章形成完整统一的结构：
1大龙12章与两兽13章；
2羔羊与使者在14章承担不同的使命。
3启11-14章放在一个单元，启11章宣告耶稣基督作王，12-13章兽作王抵挡基督，14章基督仍然要作王，这是启示录启示的高峰。
3）现实针对性信息：教会非政治的基督教传统，启13章每个字为了基督在讲政治。三方面：
1权柄x7：顺服兽权（世俗权柄），权柄来源于龙，忍耐不是顺服。
2龙兽x21：空气战：源于弗6:12，龙与兽的概念出现21次，凡有耳的都应当听，空中掌权者平行大红 龙，完成做世界之王的计划，真实存在的政治国家。
3人类x7：非政唯基：鸡汤教认为圣经上讲的政治都是比喻，世上的国家都会过去，只有耶稣基督是真实的。启13章连篇累牍讲政治，一切都是虚空的假道理，世界历史中没有任何一个人一件事能够过去，全部要接受神的审判。兽-教会-兽，启13章是讲道台讲政治的总结，出现“全人类”地上的人出现7次：因为上帝关心怜悯祂所创造的人类被兽伤害和奴役，讲政治目的就是把被奴役伤害的人拯救出来归入神的国里。
结论：启示录13章拆穿鸡汤教伪教义：非政治和假忍耐，让我们回到常识和诚实。
三、具体经文解析：
第一部分：1-8节，分为三部分：龙与兽、龙与人、龙与神
经文：1我又看见一个兽从海中上来，有十角七头，在十角上戴着十个冠冕，七头上有亵渎的名号。2我所看见的兽，形状像豹，脚像熊的脚，口像狮子的口。那龙将自己的能力，座位，和大权柄，都给了它。
3我看见兽的七头中，有一个似乎受了死伤创3:15。那死伤却医好了。全地的人，都希奇跟从那兽。4又拜那龙，因为它将自己的权柄给了兽。也拜兽说，谁能比这兽，谁能与它交战呢？5又赐给它说夸大亵渎话的口。又有权柄赐给它，可以任意而行四十二个月。
6兽就开口向神说亵渎的话，亵渎神的名，并他的帐幕，以及那些住在天上的。7又任凭它与圣徒争战，并且得胜。也把权柄赐给它，制伏各族各民各方各国。8凡住在地上，名字从创世以来，没有记在被杀之羔羊生命册上的人，都要拜它。
解析：
1、龙与兽1-2节：“我又看见一个兽从海中上来，有十角七头，在十角上戴着十个冠冕，七头上有亵渎的名号。2我所看见的兽，形状像豹，脚像熊的脚，口像狮子（但以理书）的口。那龙将自己的能力，座位，和大权柄，都给了它”。
1）“上来”起来的意思。
2）“七头”指君王和国家。
3）“名”与18节相关，名的数目是666。
4）兽指向罗马帝国，而权柄来源于龙，平行罗13章，能力权柄指在上掌权的，世界的权柄是为了把座位留给魔鬼，免得基督作王，给就是赐予的意思，神任凭这些事发生，但任凭与赐予不是一个概念。
2、龙与人3-5节（海与地 12:12）：“我看见兽的七头中，有一个似乎受了死伤。那死伤却医好了。全地的人，都希奇跟从那兽。4又拜那龙，因为它将自己的权柄给了兽。也拜兽说，谁能比这兽，谁能与它交战呢？5又赐给它说夸大亵渎话的口。又有权柄赐给它，可以任意而行四十二个月”。
1）3节“全地的人”指众人愿意跟随，愿意顺服兽的权柄，徒28章蛇就是兽，一个字。只有教会有权柄可以真实的讲政治，只有圣经是真实的，让我们看见兽的罪责，也让我们看到每个人的责任。
1“受了死伤”女人的后裔要伤蛇的头，被神打击。
2“死伤却医好了”指灾祸结束。
3“跟从那兽”崇拜崛起的兽。
2）4节，没有信仰民族力量就是上帝，真心崇拜兽，龙与兽的关系，三次重复兽权来自于龙。
3）5节说大话“亵渎”：自以为神和攻击神。“任意而行42个月”，时间概念以鸡汤教带领的人类都要顺服所谓的掌权者，以属灵的名义愿意顺服兽的奴役，作兽的奴仆，让兽任意而行。圣经说地与海有祸了。
3、龙与神6-8节：“兽就开口向神说亵渎的话，亵渎神的名，并他的帐幕，以及那些住在天上的。7又任凭它与圣徒争战，并且得胜（攻击教会）。也把权柄赐给它，制伏各族各民各方各国。8凡住在地上，名字从创世以来，没有记在被杀之羔羊生命册上的人，都要拜它”。
1）6节亵渎的两个阶段1自夸亵渎神。2攻击神（教会）。魔鬼的本性要演神，非基督化。
2）8节他们统治了世界，治服所有的人，凡住在地上的人羔羊册上没名的人都要拜他。3次提到名的概念。
第二部分：9-10节，分为三部分：听道、公义、证道
经文：9凡有耳的就应当听. （提后4:1-5）
10掳掠人的必被掳掠。用刀杀人的，必被刀杀。（弗4:8；耶15:2，43:11；罗9:17）
圣徒的忍耐（贴后1:4-12，太10:22，提前6:11，提后2:11-13，4:2；来6:12，10:32-39，11:27，12:1；雅5:7-11；彼前2:20；启1:9，2:2-3，2:19，3:10，14:12）和信心，就是在此。
解析：
1、听道9节：“凡有耳的就应当听”（提后4:1-5）。
两个含义：1）听道与教会成为我们唯一的盼望，我们忍耐的见证。
2）提后4:1-5末世人厌弃真道，偏向虚无缥缈的话。听道：听诚实的道，末世我们要直白的面对现实，诚实的盼望基督降临。
2、公义10a节：“掳掠人的必被掳掠。用刀杀人的，必被刀杀”（弗4:8；耶15:2，43:11；罗9:17）。
诚实的道将两个方面：公义和爱，审判和救赎。
3、证道10b节：“圣徒的忍耐和信心，就是在此”。
信徒的忍耐和信息在哪里：
1）不是忍气吞声顺服掌权者作奴仆。
2）新约圣经讲忍耐希伯来书10-11章经文，忍耐包含3个心：起初的信心，起初的爱心和勇敢的心。
3）来11:27摩西忍耐不怕王怒。
4）坚持传道，坚持证道，坚持信心，把两兽权下的百姓救赎出来。
总结：教会的真理三大方面：听道、行道和怀着对上帝审判恶兽必胜的信心，光明就在眼前。
第三部分：11-18节，分为三部分：两兽、偶像、名数
经文：11我又看见另有一个兽从地中上来。有两角如同羊羔（天子），说话好像龙。12它在头一个兽面前，施行头一个兽所有的权柄。并且叫地和住在地上的人，拜那死伤医好的头一个兽。13又行大奇事，甚至在人面前，叫火从天降在地上。
14它因赐给它权柄在兽面前能行奇事，就迷惑住在地上的人，说，要给那受刀伤还活着的兽作个像（出32:31-35，但3:1-6）。15又有权柄赐给它叫兽像有生气。并且能说话，又叫所有不拜兽像的人都被杀害。
16它又叫众人，无论大小贫富，自主的，为奴的，都在右手上，或是在额上，受一个印记。17除了那受印记，有了兽名，或有兽名数目的，都不得作买卖。18在这里有智慧。凡有聪明的，可以算计兽的数目，因为这是人的数目。它的数目是六百六十六。
解析：
1、两兽11-13节：“我又看见另有一个兽从地中上来。有两角如同羊羔，说话好像龙。12它在头一个兽面前，施行头一个兽所有的权柄。并且叫地和住在地上的人，拜那死伤医好的头一个兽。13又行大奇事，甚至在人面前，叫火从天降在地上”。
1）陆地的兽演基督，启示录“羊羔”指的是耶稣基督。陆地的兽自称神，666是我们的追求的正确的概念，君王被称为天子，以为自己是基督，露出自己是魔鬼。深刻崇拜西方的兽，远西才是远东真正的故乡，并不是仰望基督的信仰，而是崇拜的是西方敌基督另外的传统，只要西方的物质文明，绝不要西方的教会生活。
2）13节模仿以利亚灭绝式的暴行，末世的大逼迫。
2、偶像14-15节：“它因赐给它权柄在兽面前能行奇事，就迷惑住在地上的人，说，要给那受刀伤还活着的兽作个像。15又有权柄赐给它叫兽像有生气。并且能说话，又叫所有不拜兽像的人都被杀害”。
1）启示录中奇事都是负面的，这里偶像崇拜（个人崇拜）到了根深蒂固的地步。作像平行但3:1-6节。
2）15节科技的力量让兽重新焕发力量。
3、名数16-18节：“它又叫众人，无论大小贫富，自主的，为奴的，都在右手上，或是在额上，受一个印记。17除了那受印记，有了兽名，或有兽名数目的，都不得作买卖。18在这里有智慧。凡有聪明的，可以算计兽的数目，因为这是人的数目。它的数目是六百六十六”。
1）以色列人要把神的话写在额上，记在心中，魔鬼把这一套全部学去了，模仿神的。“无论大小”指的是大人孩子，让小孩子也受印记，学校教育，从小学习飞龙在天的思想，望子成龙的魔鬼思想，魔鬼思想从小在心灵作王。兽籍着印记从孩子起处于没有基督光照的深渊中，成为撒但的奴仆，一生没有指望。
2）17节魔鬼捆绑世界的是：自夸亵渎、杀戮暴行和财神教和玛门的试探，败坏全地的人。为一碗红汤、为30块钱出卖长子名分和灵魂的人聚集在这个世代，出卖人格信仰，前所未有厚颜无耻，前所未有的败坏和犯罪，神必审判！我们自己也要小心。
4、难题：χξϚ
קסר נרון 666-777 ，
1）18节数字神学与现代的引申：启示录著名的难题“在这里有智慧。凡有聪明的，可以算计兽的数目，因为这是人的数目。它的数目是六百六十六”。
【路24:45】于是耶稣（ σοφία ，林前1:24，太12:42，弗1:17）开他们的心窍，使他们能明白（ νοῦς ，聪明一词17:9-14）圣经。
聪明智慧的解析：1基督是神的智慧，我们一定要靠耶稣基督才能胜过666。
2所谓的明白就是明白圣经，靠着圣经认识666，因此要排除圣经之外寻找666的答案。
3以经解经是圣经释经权威的唯一方案，以经解经最重要的就是经文的语境本身。1-17节都有18节答案，那么从上下文我们理解666指的是亵渎、杀戮和买卖，魔鬼三大教义相关联。
2）【启15:2-4】我看见仿佛有玻璃海，其中有火搀杂。又看见那些胜了兽和兽的像，并它名字数目的人，都站在玻璃海上，拿着神的琴。3唱神仆人摩西的歌，和羔羊的歌，说，主神，全能者阿，你的作为大哉，奇哉。万世之王阿（世或作国）你的道途义哉，诚哉。4主阿，谁敢不敬畏你，不将荣耀归与你的名呢？因为独有你是圣的。万民都要来在你面前敬拜。因你公义的作为已经显出来了。
兽指的是君王，1胜过数目所代表的人。
2胜过数目代表的暴君和人民的专制奴役的形象关系，谄媚伪善的关系，买卖与出卖的关系。
3胜过数目是胜过奴役人所代表教义哲学思想精神形态、理想主义等等，或者是灵魂和蛇的头，我们要通过神的智慧胜过666撒但教。
3）经外古往今来涉及666释经方案和简要书评：根据历史逻辑和人的聪明给出答案：
1指向凯撒、尼禄，两个名字合起来就是666或616（希腊文）。同时指向尼禄前后所有的有尼禄特征的暴君，这是主流观点。
牧师的质疑：一是尼禄生活的时代是在约翰写启示录前30年时间，他已经死了，判断是事实的话，那么约翰写启示录有什么必要庇护一个死了30年的暴君。
二是如果用数字能推算暴君的话何必讲聪明和智慧呢，不需要智慧。与圣经基本真理见证有矛盾。是就是，不是就是不是，更重要原因就是指向未来的君王。
2数字666与777对比只差1，神学对比数字777代表上帝，666比7少一点，演神演不成，仍然想当神但不是神，有相应经文支撑就完美了。
3数字神学、数字时代、人脸识别等大数据管制都归到666，这个观点没有圣经依据，我们应该认为666这个概念是所有的基督徒藉着祷告都能明白的。
5、圣经有没有666？两处经文平行启示录13章亵渎和买卖：
1）买卖：所罗门。【王上10:14-29】所罗门每年所得的金子共有六百六十六他连得……16所罗门王用锤出来的金子打成挡牌（large shields大的避难所，城墙，军队）二百面，每面用金子六百舍客勒……18王用象牙制造一个宝座，用精金包裹。19宝座有六层台阶，座的后背是圆的，两旁有扶手，靠近扶手有两个狮子站立（宝座建造）……29从埃及买来的车，每辆价银六百舍客勒，马每匹一百五十舍客勒。赫人诸王和亚兰诸王所买的车马，也是按这价值经他们手买来的。（王上11，启14）
结论：所罗门买卖的事实：钱财对人类的捆绑，籍着买卖控制人类。
1自卫工程；
2宝座工程；
3军队工程。
金子是重商主义，世界贸易共同体得来的，借自世界各个地方来敛财。王上11章看到所罗门败坏，被魔鬼无数的化身捆绑，娶了无数外邦妻子，随从假神，魔鬼籍着钱财捆绑让所罗门拜他。太4章，魔鬼对主的试探，神让我们单单事奉神，崇拜唯一真神。
2）亵渎：三次谈到亚多尼干אֲדֹנִיקָם
【拉2:1-3】巴比伦王尼布甲尼撒，从前掳到巴比伦之犹大省的人，现在他们的子孙，从被掳到之地，回耶路撒冷和犹大，各归本城。2他们是同着所罗巴伯，耶书亚，尼希米，西莱雅，利来雅，末底改，必珊，米斯拔，比革瓦伊，利宏，巴拿回来的……13亚多尼干的子孙六百六十六名。【8:1】当亚达薛西王年间，同我从巴比伦上来的人，他们的族长和他们的家谱记在下面……13属亚多尼干的子孙，就是末尾的（אַחֲרוֹן），他们的名字是以利法列，耶利，示玛雅，同着他们有男丁六十。【尼7:18】亚多尼干的子孙六百六十七名。
结论：亚多尼干亵渎事实：他的子孙666名，亚多尼干字意是主是仇敌或我的仇敌是主，敌基督要做别人的主，平行亵渎的事实。“末尾的”意思是最后的，神因为他的罪终止了亚多尼干族类的延续。
【创4:8】该隐与他兄弟亚伯说话，二人正在田间。该隐起来打他兄弟亚伯，把他杀了。ἀναβαίνω
“起来”一词神学含义该隐起来目的要杀人，杀神的仆人，平行启13章海里的兽上来，地里的兽上来。起来要杀羔羊，杀害圣徒。
6、圣经涉及两处66与6的经文：
1）尼布甲尼撒-66:
1尼布甲尼撒王造了一个金像，高六十肘，宽六肘，立在巴比伦省杜拉平原。2尼布甲尼撒王差人将总督，钦差，巡抚，臬司，藩司，谋士，法官，和各省的官员都召了来，为尼布甲尼撒王所立的像行开光之礼。3于是总督，钦差，巡抚，臬司，藩司，谋士，法官，和各省的官员都聚集了来，要为尼布甲尼撒王所立的像行开光之礼，就站在尼布甲尼撒所立的像前。4那时传令的大声呼叫说，各方，各国，各族的人哪（族原文作舌下同），有令传与你们，5你们一听见角，笛，琵琶，琴，瑟，笙，和各样乐器的声音，就当俯伏敬拜尼布甲尼撒王所立的金像。6凡不俯伏敬拜的，必立时扔在烈火的窑中。7因此各方，各国，各族的人民一听见角，笛，琵琶，琴，瑟，和各样乐器的声音，就都俯伏敬拜尼布甲尼撒王所立的金像。8那时，有几个迦勒底人进前来控告犹大人。
2）创世记-6:创世记第6天
【创2:31】神看着一切所造的都甚好。有晚上，有早晨，是第六日。【2:2-3】到第七日，神造物的工已经完毕，就在第七日歇了他一切的工，安息了。3神赐福给第七日，定为圣日，因为在这日神歇了他一切创造的工，就安息了。
【出20:8-11】当记念安息日，守为圣日。9六日要劳碌作你一切的工，10但第七日是向耶和华你神当守的安息日。这一日你和你的儿女，仆婢，牲畜，并你城里寄居的客旅，无论何工都不可作，11因为六日之内，耶和华造天，地，海，和其中的万物，第七日便安息，所以耶和华赐福与安息日，定为圣日。出23:14，摩1:3x8
结论：古往今来魔鬼拦阻人类就是拦阻第6天，目的是不能进入第7日，用666拦阻人类不要进入教会。如果人类停留在第6天，有两大后果：
1夺去主日人类的信仰和主日的救赎：人类与动物一样只能是高等动物。第7天发现人是神造的，人与动物都要安息。只有进入第7天才能确立有神的世界，在神面前处于神学的平等，全部都安息。
2他们停留在第6天要创造所有的假神，把所有的人变成动物，他们自认为是高等动物。（名的问题在冬季问答中讲述）
四、应用：我是谁？
1、相关经文：【创2:8】耶和华神在东方的伊甸立了一个园子，把所造的人安置在那里。
【创5:32】挪亚五百岁生了闪，含，雅弗。
【创11:4 】他们说，来吧，我们要建造一座城和一座塔，塔顶通天，为要传扬我们的名，免得我们分散在全地上。
【创11:10】闪的后代记在下面。洪水以后二年，闪一百岁生了亚法撒。
【创12:2】我必叫你成为大国，我必赐福给你，叫你的名为大，你也要叫别人得福。
总结：1、全世界都卧在那恶者权势脚下，畜生统治着我们的生活。
2、我们怎样胜过666对我们的捆绑、掳掠和杀害：
两条出路：无论如何，神为我们开了一道窄门，就是神的教会。
1）回到圣经两处666的教训，以免重蹈覆辙。
2）返回创世记1-2章，穿越第6天所有的拦阻进入第7天主的教会。
这个真理正是启13:10节和启14:12节所强调的核心真理，就是凡有耳的就应当听，圣徒的忍耐和信心就在于此，只要我们在教会里，只要我们坚持第7个主日，兽的权柄就不可能伤害我们，我们就可以抵挡666和魔鬼对我们的追杀和掳掠，因为主应许教会我们必能胜过阴间的门。