山上建城2023年集训第13课再见程序
牧师要像他说的那样生活，他奔波劳碌十二个小时留在多伦多，你们要擦去眼泪生活，仰望基督的复活和复临，凡事是 神的旨意，凡事必有 神的美意。
1、曹杰弟兄如何匆忙再见的：匆忙的离开正在给撒但留地步，主耶稣说：你们要警醒守候，撒但要得着你们筛你们，撒但要用一个基督徒的告别来夺去我们对基督复活的信心，我们不可以给牠留地步，仿佛基督没有从死里复活一样。 神要藉着曹弟兄的离开要审判多伦多、要审判食为天、要审判科学王，并呼喊祂的百姓；天国近了，我们要信基督。
2、教会怎样面对这突如其来的悲剧和噩耗呢？曹杰弟兄之所以仓促的离开大家一段时间，徒12章希律在教会刚刚启程的日子杀害了雅各。教会怎样面对这突如其来的悲剧和噩耗呢？难道 神不与我们同在吗？我们是小信的人，三个问题给了上帝：凭什么？为什么？到底上帝想要干什么？
1）上帝的爱：人都是有限的，上帝体谅我们不过是尘土，祂知道我们的本相。唯有返回圣经，我们才能得到从天而来的真正安慰。
2）魔鬼是世界的王：世界的王用两种主要手段在大城、在多伦多继续作王。
1以食为天这种教义、人的观念和思想使魔鬼成功的成为世界的统治者。对饮食及其对饮食背后的经营顺服了民以食为天的教训，以至于共同饮食或分享饮食的人是否会按照上帝面前的天粮来服侍我们的邻舍呢。
2撒但统治世界在每个城市作王：
第一手段即败坏亚当夏娃的好作食物。每一个多伦多人、每一个华人、每一个地球人都要想一想，我们的职业、我们的工作与一个人的生命、与他家庭的幸与不幸如此的息息相关。魔鬼藉着以食为天在中国作王。
第二手段被称之为科学：魔鬼藉着科学在西方作王。科学的王子是医学，科学在生死存亡面前狼狈不堪、愚不可及的囧状。他们有机会延长弟兄在世上的事工，但由于他们骄傲、愚蠢和有限，到最后也没有确诊离开的原因。宣告科学作王彻底的死亡，他们不可能解决疾病问题，也不可能真正解决生死和永恒的关切。科学的发展正在成为人类自我毁灭的决定性力量，不可拦阻，末世论的异象正如圣经所启示的，所有迷恋科学的人应该警醒了、悔改了。
3）什么叫行义？存着天粮，作好每一份本职工作。我们是 神的儿女，不可以让魔鬼藉着仇恨在我们身上加倍的作王。
分享两个事实：
1餐厅老板没有故意害人之心，因此上帝藉着圣经给以色列人留有一个逃城，因误伤而被追杀的人仍然有悔改和跻身其中的指望。
2曹弟兄的突然离去告诉我们：人生何等短暂，生命意义到底在哪里？我们要积攒多少钱财才肯罢手，藉着曹弟兄的离开呼喊这位老板更新受洗归入基督。我们相信在这里的每个弟兄姐妹都可以接纳你，但你若继续走以前的路，我们的 神也是审判的 神，这些话也对所有的多伦多人、地球人呼喊，我们的所作所为关切到邻舍的存亡，家庭的幸与不幸，我们要谨慎、我们要悔改。以食为天、发展是硬道理的撒但的教义正在败坏整个人类的灵魂，以猝不及防的方式夺去我们的生命。不是以食为天、不是发展是硬道理，而是天就是天、 神就是天。硬道理是天粮，是上帝赐给我们每个人基本的良知，这就是圣经所说的义。
3、我们成立多伦多曹杰教会：
1）这不是荣耀，是使命、是责任。
2）基督教重建的异象提出来有几年了，基督教重建的三大方向：
1回归圣经启示的基督论：基督是君王，祂是全地之王。
2回归圣经的人论：即人不过是人，永远需要基督并持续更新。所有的人都是有限的人，没有人可以被崇拜。在西奈山上摩西也是在尼伯山上的摩西。在加利利海边的使徒约翰也是在拔摩岛上的使徒约翰，他继续偶像崇拜，一生继续需要基督，曹杰也是有限的人，没有人要崇拜他，用曹杰命名不仅符合主流基督教的传统，具体的曹杰难道不讨 神的喜悦吗？难道曹杰专有名词一定比升天堂抽象名词更具有邱坛之味吗？你们是这样的无知吗？
3教会论：基督将人建为教会，并胜过阴间的门，教会完胜。
一是主说：你是彼得，我要把我的教会建造在这块石头上，所以彼得是这块石头，曹杰也是。不仅如此，曹杰也是持守基督教重建异象的第一位在多伦多CSMP的传道人，也可以是殉道者。
二是基督徒没有偶然事件：雨雪从天而降并不徒然返回，并且滋润地土，使播种的有种，使要吃粮的有粮。一粒叫曹杰的麦子埋在多伦多了，于是几天之后 神为我们打开天空让我们看见一个叫曹杰教会的麦田出现在2023年8月27日下午，步履维艰、任重道远，无可逃避。
3）天起了风暴，冲击和逼迫在全国教会发生，主耶稣仍在船尾安然入睡，到底谁是邪教教主，在天上泾渭分明。但也导致了落在土浅地上种子纷纷夭折，或者以人家才路德宗、人家才传统、我们只讲圣经、我们首先要建设教会内部等等名义，一些弟兄姐妹和传道人开始裸奔，我们还能推进基督教重建的使命吗？
1多伦多是世界上大城之一：在大瘟疫大风暴中，在多伦多有一间小小的教会曹杰带领的叫查经班，每个主日坚持具有CSMP特色的聚会生活，有沉静学道和希望姐妹，微弱的灯火惨淡的明灭着一天又一天、一年又一年，一些人离开了，曹杰仍然在坚持。主啊，这事凭什么？为什么？祢到底想要什么？
【撒下1:26】我兄约拿单哪，我为你悲伤！我甚喜悦你，你向我发的爱情奇妙非常，过于妇女的爱情。27英雄何竟仆倒！战具何竟灭没！
【赛42:3】压伤的芦苇，他不折断；将残的灯火，他不吹灭。他凭真实将公理传开。
2就在这盏灯即将熄灭的前一天，牧师取消了原计划的休假，到多伦多与这里弟兄姐妹聚集，宣告多伦多教会开始建造，曹弟兄在医院听见了这建堂的喜讯。牧师与曹弟兄在多伦多的连接是神学天衣无缝的，如果牧师休假这一切情何以堪，但因着无缝连接，曹弟兄成了多伦多大城的西缅，如此平安的与弟兄姐妹和家人暂别，圣灵在我们心里同作见证。
【路2:29】“主啊，如今可以照你的话，释放仆人安然去世；30因为我的眼睛已经看见你的救恩，31就是你在万民面前所预备的，32是照亮外邦人的光，又是你民以色列的荣耀。”
4、离开世界所去地方是好得无比的：
1）我所去的地方比这里要美好一万倍，虽然我们之间有宇宙空间的隔离，但是我们要信服 神。
【腓1:23】我正在两难之间，情愿离世与基督同在，因为这是好得无比的。
2）这是不知羞耻的一届人类：地球所经历的一切，过去七年、五年、三年，地球已不再适合人类居住了，历史上哪个世代全人类都如此不要脸，每个地球人都被口罩覆盖在自己刚硬的脸上，还没有人悔改吗？遭遇的刑罚和警告也前所未有，靠 神的怜悯一场瘟疫过去了，但有多少人悔改呢？地球还适合人类居住吗？加拿大大火从北美烧到欧洲，仍然没有熄灭，拷问每个加拿大人的灵魂：你们离开上帝已经多久了？对基督徒而言没有偶然事件，火代表审判，圣经火烧淫妇，加拿大无原则的向邪教徒、异教徒、外邦人开放边境，投资移民，卖主卖国。
【太11:23】迦百农啊，你已经升到天上（或作“你将要升到天上吗？”），将来必坠落阴间，因为在你那里所行的异能，若行在所多玛，它还可以存到今日。
3）这样的世界有什么留恋的，除非在这世上当跑的路还没有跑尽。
5、多伦多曹杰教会是复仇的教会：唯有与主同行。
1）这世界的王可以伤害我的身体，但 神藉此兴起祂的教会，但愿多伦多曹杰教会同时是一间复仇的教会，世界的罪和淫乱可以败坏伤害我们一位弟兄的身体，但是曹杰教会要 多伦多交出一千个、一万个生命的灵魂。
2）今天开始曹杰教会在多伦多成立了：我们要世世代代与多伦多争战，直到这淫妇的名号在普天下被涂抹为止。不是所有人都认同我们的异象、明白我们的使命，会有不同的声音，前面路途坎坷，唯有与主同行。
3）神的恩典够我们用：以后每个主日，曹杰都与大家同在，我们一起等候主与圣天使降临接我们进入新天新地，现在曹杰弟兄所在的地方与主同在是好得无比的，在那里不再有伤害、不再有忧伤、不再有黑夜、 神要擦去我们一切的眼泪，在那里动物们（hope）自由奔跑、（诺诺们）自由飞翔，他在那里等候我们，虽然都是我们不配得的，但 神愿意在祂儿子里面乐意把国赐给我们。
所以主说：【路12:32】你们这小群，不要惧怕，因为你们的父乐意把国赐给你们。
这叫恩典，今天这恩典与你们众人同在！