山上建城2023年集训第12课差遣谁呢
一、引论：
1、我们渡到湖的那边：教会与主日学是皇家学院，原计划2023年集训的三大目标：
1）重建圣礼，圣礼程序，我们完成了。
2）重构主日学：我们也完成了。
3）准备大城值堂：留下遗憾没有开始。但那城我们必须拿下，从集训开始向那城进军。
1海外建堂的学员还在第二学年，明年才能完成。
2一切都是主的美意：保罗想去亚细亚， 神逼他去马其顿，主耶稣苦心经营迦百农，但基督教的摇篮在安提阿。我们计划在温哥华和多伦多建堂，我们看见的火在卡尔加里燃烧。
3那城还有 神的百姓：主没有放弃大城，但是多伦多阿，你那里不再有男人吗？不再有男人起来牧会吗？没有男人愿意去那城打仗吗？
一是那城不仅有许多 神的百姓，也有两朵美丽的银莲花，美丽温柔敬虔良善，所经过的人到那的地方都是祝福，一朵叫希望（腓立比的吕底亚，接待从远而来的天使），一朵叫沉静（马利亚选择上好的福分），沉静在希望中开放整整十年；希望在沉静中也开放整整十年了。
二是这次 神藉着她们传递了马其顿的呼声，希望藉着沉静的手、沉静藉着希望的手写信给牧师：我们还等吗？我们必须去多伦多。
4）在怎样建立教会、主日程序教导完成之后我们要听这样的声音：好啊，我差遣睡呢，有声音能说：主啊，差遣我，我在这里。
二、回顾集训的信息：建造圣礼程序，五大圣礼程序，所有程序都是在主日程序完成的。
1）按牧：牧师的诞生，要去多伦多。我们现在面临情况与起初完全一样，逼迫教会、逼迫使徒。
相关经文：【徒9:15b】要在外邦人和君王并以色列人面前，宣扬我的名。
2）洗礼：会众的诞生
3）坚信：牧师与会众长大了成为基督的精兵，预备争战。
4）圣餐：奔赴主的筵席，为主争战
5）主日学：
相关经文：【太24:14】 这天国的福音，要传遍天下，对万民作见证，然后末期才来到。
问题解析：
1福音传遍地极吗？福音已传遍地极，233个国家都有基督徒。
2福音传遍天下，基督为什么没有回来？
一是主说的一定是真的（主没有说谎）。
二是因为主流基督教传的不是福音。
三是我们要在以色列和外邦人面前重新传讲主的名，因此初代教会经历的逼迫我们也要经历，你们这小群不要怕，你们的父乐意把国赐给你们。
相关经文：【约21:17】第三次对他说，约翰的儿子西门，你爱我吗…你喂养我的羊。
结论：所以你们要去。
三、为什么差遣人去传道呢？
1、兴起CSMP目的就是为了建立教会：从 神领受的基本异象，在全地一步一个脚印建立教会。
1）只有教会胜过阴间的门：因此所有CSMP弟兄必须是传道人，姐妹必须是教会同工。
1首先救自己脱离这弯曲的世代、脱离邪恶的撒但一会。从自己家开始，哪怕两三个人。
2所有主流不是为了建立值堂为目标，而是为了个人得救为目标，修身养性的异教。
2、人类历史第一间教会八个人：
相关经文：【创6:11】世界在神面前败坏，地上满了强暴。12神观看世界，见是败坏了。凡有血气的人，在地上都败坏了行为。13神就对挪亚说，凡有血气的人，他的尽头已经来到我面前。因为地上满了他们的强暴，我要把他们和地一并毁灭。14你要用歌斐木造一只方舟……17看哪！我要使洪水泛滥在地上，毁灭天下。凡地上有血肉，有气息的活物，无一不死。18我却要与你立约，你同你的妻，与儿子，儿妇，都要进入方舟。
【彼前3:19】他藉这灵，曾去传道给那些在监狱里的灵听。20就是那从前在挪亚预备方舟，神容忍等待的时候，不信从的人。当时进入方舟，藉着水得救的不多，只有八个人。【彼后2:5】神也没有宽容上古的世代，曾叫洪水临到那不敬虔的世代，却保护了传义道的挪亚一家八口。
【徒2:40】彼得还用许多话作见证，劝勉他们说，你们当救自己脱离这弯曲的世代。
3、人类历史第二间教会：亚伯拉罕建坛是选民历史开端的第一间教会，开辟了第二个新纪元，亚伯拉罕一家和罗得一家。
1）亚伯拉罕建坛时的勇气：面临四面仇敌，条件都准备好了要我们做什么。
2）我们难不过保罗传福音的年代：时候远远没有到，没有信心，也不知道什么叫传道人。
3）跟随主到底什么意思：传道人没有条件，传道不是一份职业，而是舍命，是纵身一跃。
你去了工资就会有的，我们信不信。摩西的异象，脚踩在海里水便开了。
相关经文：【创12:1-8】耶和华对亚伯兰说，你要离开本地，本族，父家，往我所要指示你的地去。2我必叫你成为大国，我必赐福给你，叫你的名为大，你也要叫别人得福。3为你祝福的，我必赐福与他。那咒诅你的，我必咒诅他，地上的万族都要因你得福。4亚伯兰就照着耶和华的吩咐去了。罗得也和他同去。亚伯兰出哈兰的时候，年七十五岁。5亚伯兰将他妻子撒莱和侄儿罗得，连他们在哈兰所积蓄的财物，所得的人口，都带往迦南地去。他们就到了迦南地。6亚伯兰经过那地，到了示剑地方，摩利橡树那里。那时迦南人住在那地。7耶和华向亚伯兰显现，说，我要把这地赐给你的后裔。亚伯兰就在那里为向他显现的耶和华筑了一座坛。8从那里他又迁到伯特利东边的山，支搭帐棚。西边是伯特利，东边是艾。他在那里又为耶和华筑了一座坛，求告耶和华的名。
【来11:8】亚伯拉罕因着信，蒙召的时候，就遵命出去，往将来要得为业的地方去。出去的时候，还不知往哪里去。
4、先知以赛亚：我们CSMP的教会不会很兴旺， 神在一个地方兴起传道人建立教会不是为了兴旺，而是衰败。
1）以赛亚的使命是告诉以色列人这地变得很荒凉，若不悔改，这城被倾覆。
2）以赛亚这活很难，不可能兴旺。（来11章可能说的是以赛亚）
相关经文：【赛6:8-13】我又听见主的声音，说，我可以差遣谁呢？谁肯为我们去呢？我说，我在这里，请差遣我。9他说，你去告诉这百姓说，你们听是要听见，却不明白。看是要看见，却不晓得。10要使这百姓心蒙脂油，耳朵发沉，眼睛昏迷。恐怕眼睛看见，耳朵听见，心里明白，回转过来，便得医治。11我就说，主阿，这到几时为止呢？他说，直到城邑荒凉，无人居住，房屋空闲无人，地土极其荒凉。12并且耶和华将人迁到远方，在这境内撇下的地土很多。13境内剩下的人，若还有十分之一，也必被吞灭。像栗树，橡树，虽被砍伐，树墩子，却仍存留。这圣洁的种类在国中也是如此。
5、 神差遣约拿：传递若不悔改尼尼微城将被倾覆。必须论断责备人。
相关经文：【拿1:1-3】耶和华的话临到亚米太的儿子约拿，说，2你起来往尼尼微大城去，向其中的居民呼喊。因为他们的恶达到我面前。3约拿却起来，逃往他施去躲避耶和华。下到约帕，遇见一只船，要往他施去。他就给了船价，上了船，要与船上的人同往他施去躲避耶和华。
【3:1-4】耶和华的话，二次临到约拿说，2你起来，往尼尼微大城去，向其中的居民宣告我所吩咐你的话。3约拿便照耶和华的话起来，往尼尼微去。这尼尼微是极大的城，有三日的路程。4约拿进城走了一日，宣告说，再等四十日，尼尼微必倾覆了。
6、 神呼召摩西：与约拿一样三次拒绝， 神说我必与你同在直到世界的末了。
1）摩西必须站在法老面前：传讲 神审判信息。
相关经文：【出3:9-12】现在以色列人的哀声达到我耳中，我也看见埃及人怎样欺压他们。10故此，我要打发你去见法老，使你可以将我的百姓以色列人从埃及领出来。11摩西对神说，我是什么人，竟能去见法老，将以色列人从埃及领出来呢？12神说，我必与你同在。你将百姓从埃及领出来之后，你们必在这山上事奉我，这就是我打发你去的证据。
2）起来自己去：摩西必须将 神赐的权柄杖伸向海里，海水就会开了。
3）务要传道，无论得时不得时。贪与怕的人不能传道。 神呼喊我们回头。
4）挑战比我们想象的还要大；试探比我们想象还要残酷；魔鬼比我们想象的还要狡猾。
5）务要传道、务要儆醒、务要坚强。前提是这不是工作、职业和生意。
相关经文：【出14:21-22】摩西向海伸杖，耶和华便用大东风，使海水一夜退去，水便分开，海就成了干地。22以色列人下海中走干地，水在他们的左右作了墙垣。
【来11:24-25】摩西因着信，长大了就不肯称为法老女儿之子。25他宁可和神的百姓同受苦害，也不愿暂时享受罪中之乐。26他看为基督受的凌辱，比埃及的财物更宝贵。因他想望所要得的赏赐。
四、第一座大城多伦多：集训最后一课
1、多伦多有查经小组，但主说“看哪，我已经把耶利哥和耶利哥的王，并大能的勇士，都交在你手中”这话你信吗？
1）耶利哥城是大城，绕城七次必倒塌。
2）新约耶利哥城是腓立比：把银莲花种在园中，不要抛弃她。
3）你要去多伦多首先遇到的是巴耶稣，阻挡真道，主流视我们为仇敌。
4）求圣灵与你同在，睁开眼睛说“你这魔鬼的儿子，众善的仇敌你混乱主的道还不止住吗？”。
5）必须斥责，必须教训、责骂，不要被淫妇的口把我们掳去，学习超越论断的苦毒，因为我们手中拿的是圣灵的宝剑。
相关经文：【书2:1】当下，嫩的儿子约书亚从什亭暗暗打发两个人作探子，吩咐说，你们去窥探那地和耶利哥。于是二人去了，来到一个妓女名叫喇合的家里，就在那里躺卧。【6:1-2】耶利哥的城门因以色列人就关得严紧，无人出入。2耶和华晓谕约书亚说，看哪，我已经把耶利哥和耶利哥的王，并大能的勇士，都交在你手中。
【徒16:9-14】在夜间有异象现与保罗。有一个马其顿人，站着求他说，请你过到马其顿来帮助我们……12从那里来到腓立比，就是马其顿这一方的头一个城。也是罗马的驻防城。我们在这城里住了几天。13当安息日，我们出城门，到了河边，知道那里有一个祷告的地方，我们就坐下对那聚会的妇女讲道。14有一个卖紫色布疋的妇人，名叫吕底亚，是推雅推喇城的人……
【徒13:6】经过全岛，直到帕弗，在那里遇见一个有法术假充先知的犹太人，名叫巴耶稣。