山上建城2023年集训第11课主日学校

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一、引论:

1、我们这个世代有三场筵席:

1)鬼的筵席(林前):以鬼魔为神。

2)人的筵席(主流基督教):诸般特会,把基督徒造就成不可教训人、责备人、劝勉人。

【耶8:12】他们行可憎的事知道惭愧吗?不然,他们毫不惭愧,也不知羞耻。因此他们必在仆倒的人中仆倒;我向他们讨罪的时候,他们必致跌倒。”这是耶和华说的。

【罗9:31】但以色列人追求律法的义,反得不着律法的义。

1主耶稣与犹太律法的争战:

一是安息日的律法:安息日行善是行义。

二是以割礼为中心的律法:保罗攻击的律法是以割礼为中心的律法,不是以摩西十诫为中心的律法。

2主流诸般特会:割礼肉身成道、修心(身)养性。所有以心灵医治为中心的特会是把自己隔绝了,肉身成道,鸡犬升天

3)主的筵席:我们对牧师的要求:

1根据提摩太书信要教训人、责备鬼、安慰弟兄。

2同工和姐妹们造就孩子们,成为我们这个世代的王子和公主

2、如何建造主日学(基督皇家学院):

1)回顾主日学教导:教会教育与家庭教育、国家教育区别:

1国家教育、家庭教育把孩子教育成人上人,龙的传人。

2教会教导孩子成为行义的人:具有基督的性情和品质。

2)把孩子造就成具有基督性情和品质具有四方面:

1教会造就孩子成为健康的人:心灵身体都要健康。我们推荐作工的同工。

2教会造就孩子成为有知识的人:比挑战基督教所谓知识分子更有知识。

3教会要造就善良的人即行义的人:自私的人一定被 神管教。

4教会要造就孩子作诚实的人:

结论:除了这四方面,更重要的教导儿女作王子和公主,培养将来与基督一同作王的君王。因为基督是万王之王、万主之主。

相关经文:【路12:32】你们这小群,不要惧怕,因为你们的父,乐意把国赐给你们。

二、如何把基督皇家学院的异象落实到实践中?

1、我们是 神家里的人:

1)神的家即教会。

2)我们是王子和公主:是这个世代最真实的属天的人。

相关经文:【弗2:19】这样,你们不再作外人,和客旅,是与圣徒同国,是神家里的人了。

【提前3:15】倘若我耽延日久,你也可以知道在神的家中当怎样行。这家就是永生神的教会,真理的柱石和根基。

【罗8:14-17】因为凡被神的灵引导的,都是神的儿子。15你们所受的不是奴仆的心,仍旧害怕。所受的乃是儿子的心,因此我们呼叫阿爸,父。16圣灵与我们的心同证我们是神的儿女。17既是儿女,便是后嗣,就是神的后嗣,和基督同作后嗣。如果我们和他一同受苦,也必和他一同得荣耀。

【加4:6-7】你们既为儿子,神就差他儿子的灵,进入你们(原文作我们)的心,呼叫阿爸,父。7可见,从此以后,你不是奴仆,乃是儿子了。既是儿子,就靠着神为后嗣。

2、我们要与基督一起作王要经历苦难:

1)经历苦难成为基督的精兵:得永不衰残的冠冕。

2)为基督、为义受苦的:不是作消费者,享受的。

3)基督是大卫的后裔,是王族的族系,祂洗净我们,与基督一起作王。

相关经文:【提后2:1-22】我儿阿,你要在基督耶稣的恩典上刚强起来。2你在许多见证人面前听见我所教训的,也要交托那忠心能教导别人的人。3你要和我同受苦难,好像基督耶稣的精兵。4凡在军中当兵的,不将世务缠身,好叫那招他当兵的人喜悦。5人若在场上比武,非按规矩,就不能得冠冕。8你要记念耶稣基督乃是大卫的后裔。他从死里复活,正合乎我所传的福音。9我为这福音受苦难,甚至被捆绑,像犯人一样。然而神的道,却不被捆绑。10所以我为选民凡事忍耐,叫他们也可以得着那在基督耶稣里的救恩,和永远的荣耀。11有可信的话说,我们若与基督同死,也必与他同活。12我们若能忍耐,也必和他一同作王。我们若不认他,他也必不认我们。22你要逃避少年的私欲,同那清心祷告主的人追求公义,信德,仁爱,和平。

结论:教会造就的是君王。要教导儿女逃避少年人的私欲。

1远离少年人的私欲。

2教导他们追求公义信德仁爱和平。

3、主日学重要的经文:写在主日学墙壁上:

1)“让小孩子到我这里来”。

2)“少年人,我吩咐你起来:(起不来私欲太重)

3)作一个义人(有知识健康的人):“追求公义、信德、仁爱、和平”。

4)“我儿,你要铭记耶和华的法则”。

三、培养君王的主日学教材:箴言书,适合孩子最好的读物

1、CSMP的五年制教育框架:

1)约伯记(幼儿):诚实无妄:作诚实人,启蒙功课,幼儿版读物。

1约伯是那个时代的完全人、义人、属灵为人。

2约伯是诚实的人:苦难临到他表现的不是完全人,他无法接受,抱怨、不明白。太2章伯利恒的母亲更诚实,她们不会写我平静如江河,不会表演生命不能承受之重的虚伪。

相关经文:【伯42:7】耶和华对约伯说话以后,就对提幔人以利法说:“我的怒气向你和你两个朋友发作,因为你们议论我不如我的仆人约伯说的是”。

一是佛教:我将无我,肉身成道的谎言。

二是共产:全心全意为人民服务。

三是主流基督教:给人类带来最大威胁是撒谎,灵恩运动、福音全球化的高言大志。

结论:作诚实无妄的人,任何泯灭人性的灵性都属于魔鬼。约伯没有否认 神,也没有成为属灵表演艺术家。

2)诗 篇(小学):认罪悔改:

1教导人认罪悔改,圣经藉着大卫诗篇连篇累牍的认罪悔改。

2教导我们要有 神性觉醒的基本反应,我们是愿意认罪悔改的人。

3)箴 言(中学):秉公行义:(下文专题讲论)

4)传道书(大学):末世信仰:

1 神在教导我们作君王:一切是虚空是教育孩子在世界对所有目标的追求,把金钱、爱情、荣誉不要看得过于当看的。

2我们在地上是寄居者:我们没有带什么到世界上来,也没有带什么离开。

3末世论的真理和信仰:传道书的要点即最后一句话:我们见主时考察是否行义,善恶 神必追究。

相关经文:【传12:13】这些事都已听见了,总意就是敬畏 神,谨守他的诫命,这是人所当尽的本分(或作“这是众人的本分”)。14因为人所作的事,连一切隐藏的事,无论是善是恶, 神都必审问。

5)雅 歌(社会):教会生活:教导儿女在地上活出主悦纳的生命。只有一条窄路:教会生活。

1 神把钥匙权交给教会,教会胜过阴间的门。

2教会是基督和新妇爱情的新房:我们爱主,主爱我们。

3基督里的爱情:是我们儿女进入社会真正的爱情,真正的爱情超过了所有世俗的考量,没有美色、没有钱财、没有地位。

2、66卷书核心主日学教材:箴言书

箴言书:第一单元1-7章主要论述:

1)作诚实人和义人1章:使人处事,领受智慧,仁义,公平,正直。

相关经文:【箴1:1-15】以色列王大卫儿子所罗门的箴言……3使人处事,领受智慧,仁义,公平,正直(wisdom, justice, and judgment, and equity)的训诲……9因为这要作你头上的华冠,你项上的金链……10我儿,恶人若引诱你,你不可随从……15我儿,不要与他们同行一道。

2)教导孩子作个正直人2章: 仁义,公平,正直,一切的善道。

相关经文:【2:1-22】我儿,你若领受我的言语,存记我的命令……9你也必明白仁义,公平,正直,一切的善道…… 20智慧必使你行善人的道,守义人的路。21正直人必在世上居住。完全人必在地上存留。22惟有恶人必然剪除。奸诈的必然拔出。

3) 神赐福义人的居所3章:

相关经文:【3:1-33】我儿,不要忘记我的法则。你心要谨守我的诫命……33耶和华咒诅恶人的家庭,赐福与义人的居所。

4)谨守遵行 神的话语4章:走正直的路。

相关经文:【4:1-22】众子阿,要听父亲的教训,留心得知聪明……10我儿,你要听受我的言语,就必延年益寿。11我已指教你走智慧(正直)的道,引导你行正直的路……18但义人的路,好像黎明的光,越照越明,直到日午……20我儿,要留心听我的言词,侧耳听我的话语。22因为得着他(基督、神的话语)的,就得了生命,又得了医全体的良药。

5)败坏全地的巴比伦大淫妇5章:教导儿女远离淫妇:对异性保持警惕。

相关经文:【5:1-20】我儿,要留心我智慧的话语,侧耳听我聪明的言词……3因为淫妇的嘴滴下蜂蜜,她的口比油更滑……众子阿,现在要听从我,不可离弃我口中的话。8你所行的道要离她远,不可就近她的房门……20我儿,你为何恋慕淫妇,为何抱外女的胸怀。

6)如何与朋友相处6章:若不在基督里没有朋友。

相关经文:【6:1-20】我儿,你若为朋友作保,替外人击掌,2你就被口中的话语缠住,被嘴里的言语捉住……20我儿,要谨守你父亲的诫命,不可离弃你母亲的法则。

7)7章交叉结构回到远离淫妇,淫妇的道即霾国的道。

相关经文:【7:1-27】我儿,你要遵守我的言语,将我的命令存记在心……5他就保你远离淫妇,远离说谄媚话的外女……24众子阿,现在要听从我,留心听我口中的话。25你的心,不可偏向淫妇的道。不要入她的迷途。26因为被她伤害仆倒的不少。被她杀戮的而且甚多。27她的家是在阴间之路,下到死亡之宫。

8)君王完美的样式即耶稣基督8章:讲基督22-31节,君王标准的样式是基督,祂是作工的君王。

相关经文:【8:1-32】帝王藉我坐国位。君王藉我定公平。16王子和首领,世上一切的审判官,都是藉我掌权。17爱我的,我也爱他。恳切寻求我的,必寻得见。18丰富尊荣在我。恒久的财并公义也在我。19我的果实胜过黄金。强如精金,我的出产超乎高银。20我在公义的道上走,在公平的路中行。21使爱我的承受货财,并充满他们的府库。22在耶和华造化的起头,在太初创造万物之先,就有了我。23从亘古,从太初,未有世界以前,我已被立。24没有深渊,没有大水的泉源,我已生出。25大山未曾奠定,小山未有之先,我已生出。26耶和华还没有创造大地,和田野,并世上的土质,我已生出。27他立高天,我在那里。他在渊面的周围,划出圆圈,28上使穹苍坚硬,下使渊源稳固,29为沧海定出界限,使水不越过他的命令,立定大地的根基。30那时,我在他那里为工师,日日为他所喜爱,常常在他面前踊跃,31踊跃在他为人预备可住之地,也喜悦住在世人之间。32众子阿,现在要听从我。因为谨守我道的,便为有福。

9)第9章讲教会。

结论:藉着主日学让我们知道怎样给孩子带来幸福,怎样祝福他们,被请赴羔羊之婚筵的有福了。