启示录第17课10:1-11全面反击
一、引言：
2021年第一个主日，我们面对怎样的前景？对全面战争作出全面反击，全面的表现四方面：
1）全方位反击：无论有限战还是超限战。
2）根本性反击：以往战争都是以墨为本的反击，到了2021年开始根本性反击，回归基督和圣经开始的反击。
3）绝地反击：殉道式反击，启11章两位见证人殉道和复活。
4）有效的反击：启示录中的天使的反击。
二、语境与结构：10:1-11
1、重要信息是籍着语境结构呈现出来：
1）“书卷和小书卷”：神的道的反击，参考经文在赛、耶、结、但、亚都有打开书卷的信息。返回圣经的反击是根本性反击，不要人的思想主义制度。返回圣经重新出发，追溯到四大先知书。
2）“狮吼雷鸣”参考阿摩司书。
3）“神的奥秘”重读以弗所书1-6章，讲教会论，奥秘就是基督和祂的教会，可以在诗篇和出埃及记找到经文，天使，海和地的概念。不读启示录就不要传福音，启示录是基督的书信，是总结，最重要的。
2、10-11章在整个启示录中地位结构：10-11章位于腹地，特别重要，上帝奥秘最集中彰显，教会经历殉道和复活，属天的经历，神的呼召的见证，天路历程真正的缩影。
3、6号和7号、6印和7印之间的信息：以色列各支派受印和万国万民归来。圣灵聚焦教会，教会的建造和见证。中间历史进程可以类比出埃及记天路历程。
分为三部分：
1）出埃及；
2）经历旷野；
3）进迦南。三个历程就是经历的天路。6号-6印平行出埃及记。7号（11章）平行进入迦南，平定迦南诸王，建立以色列王国。基督全面的作王。
4）出埃及和进迦南中间历史时期是旷野时期，两大属灵事实：
1》出埃及记、利未记、申命记、民数记记述上帝向以色列人显现，约翰福音1章耶稣基督道成肉身进入世界，搭支帐幕住在百姓中间，见过神的荣耀就是神独生子的荣耀。耶和华荣耀充满帐幕，耶和华荣耀在西奈山上。
2》重生，一代以色列人死掉，一代新以色列人出来。出埃及记主要事件是消灭法老和他的军队，胜过世界的王。进迦南是消灭埃及众王，建立以色列的王国。现在的教会主日坐下吃喝起来玩耍，撒但三大试探为信仰，不再是教会传讲的这两大事实。
结论：我们籍着6号7号和中间的旷野重新经历道成肉身的基督，重新回归基督所赐的律法书卷和圣经。
4、证道经文本身的内部结构：
分成三大部分，前后是圣经，中间指向基督
书卷-上帝-书卷：形成交叉结构，回到神那里重新出发，认识神到底是谁。纲领性信息5-6节，我们的神是“那创造天和天上之物，地和地上之物，海和海中之物，直活到永永远远的”。这是新教改革的目的高台确据。
1）1-4节 书卷
2）5-7节 上帝
3）8-11节 书卷
5、细节的信息：
（一）紫色字体“圣道”三个特点：
1）审判或者律法：呼喊，狮吼雷鸣。狮吼是指王者之音，基督的道。雷鸣是审判的信息。耶和华在打水之上打雷。
2）救恩的福音：佳音好消息，与奥秘有关，我要把教会建立在磐石上，阴间的门不能胜过它。籍着教会我们开始过得胜的生活。
3）向世界众王宣告的预言：关于未来的预告，有前瞻性，一定要应验。针对多国多方多民多王。
（二）蓝色字体“天使”：出现7次，启示录讲天使最多的书，10章大力天使到底是谁？东正教认为是受造的大天使，代表基督。天主教认为是耶稣基督本身。根据赛9:6。牧师认为：
1天使一定是基督的天使，关键天使本意，我们理解天使与圣经说的耶和华使者之间有冲突，希腊神话中天使不存在圣经中，圣经讲的天使在汉语文化中也不存在。中国古典文学没有天使概念，长着翅膀的是地上罪人上去的。
2圣经中的天使是耶和华的使者，希伯来书对天使定义是服役的灵，启示录中独特的启示，不是人格化形象，是工作和职分，执行神的旨意。执行天使工作的也许就是人，但并不代表这个人从始至终是无暇光明的天使，是指在他执行神旨意时是耶和华的使者。新约为例，在特别重要历史时刻做耶稣基督的仆役，基督事件呈现：
1）圣诞节神的使者向约瑟显现，向三个博士显现，但被看见的人并不震惊，他们应该见到的是普通的人来向他们宣告从神而来的信息。路1-2章天使天军，天使可以是超验方式存在。重要的时刻上帝会差遣众天使出现。
2）复活节四福音书都讲了耶稣升天有天使显现，传递神最高的旨意。福音书说那是两个人。
3）复临时刻：当人子从天降临带着万千天使。
结论：天使有可能是在重要的历史时期，上帝为了祂的计划突然集中展示给人类。末世有大力天使在地上集中工作。所谓的天使有可能是普通的人，指他们的某些工作是出于服役的灵。
（三）红色字体“天使是踏海踏地”：是耶稣基督的先锋，执行上帝的旨意。上帝是踏海踏地，创造天地海万物。与出埃及记摩西的关系（具体经文解析中详述）。
（四）中间神的定义：回复问题：这样讲当下现实事件会不会妄称耶和华的名？圣经提供保障，创造万有天地海的神，连续三次踏海踏地，神是在宏大叙事中的神，
1）在所有领域里的神：在上帝管辖权范围内不存在凯撒归凯撒、上帝归上帝的界限，也意味着没有出世妄想的空间，在所有领域都在上帝权下，没有一件事上帝不在场。
2）只有一个世界：有人妄想还存在一个神圣的世界，西方的乐土，现在我们说没有另外一个世界，这个世界就是耶稣基督创造进入的拯救的审判的，呼喊人的世界。上帝只在这个世界里工作。否认这个事实就是否认上帝创造天地海和万物的上帝。我们必须在这个世界里应用圣经。否则圣经一无用处。
3）说妄称主名的是骗子：因为他们才是真正的妄称主名，他们把上帝应用在他们认知的世界，而这个世界也是上帝创造并工作的一部分。
讲经讲道谈论现实事件的四个选择题：
1）上帝只在婚姻家庭职场肉身神迹不当得利和言词争辩之中，只在他们感兴趣领域中，不在宏大政治事件中；
2）上帝既在蠓虫当中工作，也在骆驼上工作；
3）上帝不在蠓虫上工作，只在骆驼上工作；
4）上帝既在蠓虫上工作，更在骆驼上工作。
我们的立场是第四，根据启示录经文上帝更是宏大叙事中的上帝，我们不否认上帝在细节上工作，但是主耶稣平行教导是你们所求的神知道，你们先求神的国神的义。我们的神是宏大叙事福音中显现的上帝。上帝在他们眼里成了蠓虫教的上帝。
1“一脚踏海，一脚踏地”指的就是世界就是由海和地组成，天地海，创造万有充满万有，万王之王。我们在见证主名。上帝不在霾国病毒中，上帝不在美国大选中，那上帝在哪里？为启示录感恩上帝，上帝把启示录和创世记第1章启示出来，首尾相顾，让我们清醒我们要事奉神，不要以属灵的名义事奉肚腹。
2强调“活到永永远远”不仅仅强调审判的限度，审判所有历史中人和事，更强调我们的神是又真又活的神，祂掌权，天使（他们）对我说，你必指着多民多国多方多王再说预言。启9:20-21有一个假上帝，马军灾难临到了人类和基督教，拜偶像是死的雕刻的偶像，鸡汤教事奉的神。他们不相信上帝是活的，他们把世界让给世界之王，让给魔鬼。神在教会中，在信基督人民当中。神的应许是真实的，祂都在活到永永远远。
三、具体经文解析：
第一部分：1-4节，基督先锋、神的书卷、封闭七雷
经文：1我又看见另有一位大力的天使，从天降下，披着云彩，头上有虹。脸面像日头，两脚像火柱。
2他手里拿着小书卷是展开的。他右脚踏海，左脚踏地。3大声呼喊，好像狮子吼叫，呼喊完了，就有七雷发声（摩1）。
4七雷发声之后，我正要写出来，就听见从天上有声音说，七雷所说的你要封上，不可写出来（出9:23-34，撒上2:10，7:10）。
解析：
1、基督先锋1节：大力天使应该是基督的先锋，像摩西、以利亚、施洗约翰。这是基督完全的形象，是基督差派的使者。
2、神的书卷2-3节：
1）“小书卷”指的是新约，相对于神启示完整的真理圣经可称为大书卷。保罗说我们明白很有限。“他右脚踏海，左脚踏地。
2）大声呼喊，好像狮子吼叫，呼喊完了，就有七雷发声”。指的是基督，踏海踏地，出埃及记14章，上帝在海和地掌管主权。上帝在任何地方掌权，踏海踏地，给了我们足够的信心。海里地里上来的兽。我们打开小书卷就得胜了。
“像狮子吼”神打雷愤怒临到了逼迫基督教的外邦人，神审判外邦人已经开始了。恶人犯罪必不得平安，雷鸣狮吼，病毒升级换代卷土重来，灾难加深的时间，我们做好预备，背后是万军雷霆之声。疫苗已经出现不断普及，渐渐告别灾难。我们求悔改的心，这是从根子上的反击。上帝旨意在，奉主的名呼喊人类悔改。
3、封闭七雷4节：“我正要写出来，就听见从天上有声音说，七雷所说的你要封上，不可写出来”。可能指的是这场审判的奥秘不要给别人讲，因为时间还没有到，马军灾难神不会制止，时间到了才能打开，传预言。
结论：这场灾难还不会停，神不会听为恶人的祷告。二亿马军作恶，神任凭他们，在7号中覆没二亿马军。
第二部分：5-7节，天使、上帝、仆人
经文：5我所看见的那踏海踏地的天使，向天举起右手来，
6指着那创造天和天上之物，地和地上之物，海和海中之物，直活到永永远远的，起誓说，不再有时日了。
7但在第七位天使吹号发声的时候，神的奥秘，就成全了，正如神所传给他仆人众先知的佳音。
解析：7节封印到第7位天使吹号的时候，后面讲第7号时就明白了。我们如何将5节应用到生活中？
1）出埃及的画面：面对各种攻击，我们说上帝是见证的宏大叙事中上帝一定在场，
平行信息：【出14:16】你举手向海伸杖，把水分开。以色列人要下海中走干地。踏海踏地，向天举右手。回答关切的话题：川普为什么一直在呼召美国人民1月6日向华盛顿聚集，目前胜算概率很低，但川普怀着必胜的信心，他也许也不知道自己在做什么。平行四个画面，终极的政治压力，川普也是被神使用的人。上帝让摩西向海伸杖，摩西也不明白为什么，他就按照神的旨意行了，为此这场事件平行就是过红海事件。我们把目光不要集中胜负上，虽然胜负很重要，基督教世界、教会到了出埃及的时候，回归圣经，需要一个人像摩西一样起来呼喊，哪怕他们自己也不知道要成就什么。
2）洗斯坡的画面：列国仇敌都围上来了，招聚百姓站立歌唱，看神如何收拾我们的仇敌。
3）民16章250事件画面：250中的他们都是以色列民中精英领袖，亚伦比摩西口才好，亚伦犯错摩西上山，亚伦被民众唆使领导铸造金牛犊，旷野路上，上帝让摩西举手把以色列人分开。
4）启11章以色列人受印，万民归来。这个事件实际上是受印和分别的工作，因为我们的神永永远远活着。
第三部分：8-11节，呼召、装备、争战
经文：8我先前从天上所听见的那声音，又吩咐我说，你去把那踏海踏地之天使手中展开的小书卷取过来。
9我就走到天使那里，对他说，请你把小书卷给我。他对我说，你拿着吃尽了，便叫你肚子发苦，然而在你口中要甜如蜜。10我从天使手中把小书卷接过来，吃尽了。在我口中果然甜如蜜。吃了以后，肚子觉得发苦了。
11天使（他们）对我说，你必指着多民多国多方多王再说预言（16:12，16:14，17:1-2，17:10-12，17:15-16，17:18；18:3，18:9，19:18-19；11:4）。
解析：
1、呼召8节：书卷展开，真理让基督徒知道，怎么重建我们的信心平安喜乐，神说拿圣经来，这事都要有的，圣经给我们最大的安慰，我们判断事情不能被环境胜过，凭着眼见不是凭着信心。胜过环境是靠信心。干扰我们信心因素：
1）环境：看环境真的觉得我们要灭亡了。分别的工作，我们是基督徒还是外邦人，回到圣经就胜过环境。
2）内心的东西：宏大叙事和生活压抑低沉，这些攻击从自己来的，从里面来的都是败坏，我们肉身里面没有良善，全部是黑暗。罗3章，魔鬼会利用我们从里面的东西，贪婪偶像情绪绝望败坏恐惧嫉妒，越呈现里面主观情绪就越陷入深渊，我们都一样，那个我会弄死这个我，耶和华的律法终日思想，我们就有福了。
3）怎么胜过？“你去把那踏海踏地之天使手中展开的小书卷取过来”，实际性表现：主日来教会，平日读圣经。这是个过程，遇到绝境，打开书卷，逼自己去教会。
2、装备9-10节：
经文：“我就走到天使那里，对他说，请你把小书卷给我。他对我说，你拿着吃尽了，便叫你肚子发苦，然而在你口中要甜如蜜。10我从天使手中把小书卷接过来，吃尽了。在我口中果然甜如蜜。吃了以后，肚子觉得发苦了”。
1）吃喝的重担、贫富的差距、政治的恐惧、攀比的心态就是法老对我们的追赶，这是偶像和假神。
2）我们要吃圣经，因为吃而形成的恐惧和焦虑，魔鬼最初让我们吃果子把我们捕获了，到了启示录，神说你吃错了，如果软弱就是没吃饱，要不断地吃，必须吃尽了。
3）吃圣经的经历是先苦后甜，交叉结构理解，听道学圣经，我们会经历一个痛苦时期，上帝的真理和我们里面都是相对的，圣经道理与人性是对立的，有人会听道成仇，先里面苦，然后是甜，神话语的甘甜。
3、争战11节：怎么传福音？分别真假基督教，学完之后站在世界众王面前：
1）坐下吃喝起来玩耍。
2）“天使（他们）对我说，你必指着多民多国多方多王再说预言”。这才是基督教，你往普天下去，站在多王面前说预言，众王指的是敌基督众王和东方众王。我们信心勇气是因为我们的神是创造万有的神，永生的上帝。
1这100年时间里是基督教文明世界的国耻，没有教会站在撒但教面前传福音，我们逃跑了折服了恐惧了隐藏了100年，这是鸡汤教逃离贪婪的惩罚。
2宣教共同的方向：绕开中心走向边缘，绕开国度走向个人，绕开基督走向肉身，绕开公义走向修行。归根结底是绕开众王，绝不在众王说预言，谁说预言他们会说你讲政治，妄称主名。神在末世开展新教运动，好做食物对我们的捆绑，会加重我们生存恐惧和饥饿恐惧，我们也一样，这样会失去神的供应，事实是神的恩典够我们用，我们凭着圣经，正在经历食物链转换。
四、应用：新教百年：
吃圣经，经历圣经的吃就是圣餐，【出32:6】 次日清早，百姓起来献燔祭和平安祭，就坐下吃喝，起来玩耍（林前10:7）。而主说，【约6:54】 吃我肉，喝我血的人就有永生。在末日我要叫他复活。
我们一生要经历主日生活，坚持教会生活，不断经历圣餐给我们的祝福。
1、魔鬼的捆绑：【太4:3-4】那试探人的进前来对他说，你若是神的儿子，可以吩咐这些石头变成食物。4耶稣却回答说，经上记着说，人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。
很多人进入教会就是为了把石头变成食物，靠着神的话胜过世界试探和捆绑，把神口里的一切话都吃尽了。所有危机能够成功就是这句话。
2、【耶15:16】耶和华万军之神阿，我得着你的言语就当食物吃了。你的言语是我心中的欢喜快乐，因我是称为你名下的人。
经历神过程是喜乐不断增长的过程，也是我们不断靠神的话语把我们里面话语挤出去的过程。
3、【罗14:17-18】因为神的国，不在乎吃喝，只在乎公义，和平，并圣灵中的喜乐。18在这几样上服事基督的，就为神所喜悦，又为人所称许。
怎么经历公义和平和圣灵中的喜乐，就是服事基督为神喜悦，为人所称许，只要我们真正为服事神，从人来的称许会有的，教训是：更多的身心灵不顾生死的去事奉主。这是神的祝福，我们有软弱的时候，我们去教会，坚持讲道。我们按照真理领受圣餐，领受神的应许，主说吃我肉，喝我血的人就有永生。在末日我要叫他复活。