马可福音第26课（1）13:24-37基督复临1

一、引言：

1、主指示摩西按祂在山上样式建立会幕：今天同样按照祂指示我们的建造教会。每卷福音书、新约圣经按照山上的样式建造会幕基本经历八福山、变相山、橄榄山的三个阶段：

1）福音书开始有一座山：八福山（可5-7章）基督教的小学，宣告主题是耶稣受难真理：赦罪。

1一般基督教把八福山变成了天国宪章，基督徒按照那样生活的样式，讲成了大学。5-7章教会的弯曲丧失了十字架的真理，讲成了假冒为善的宗教，比如爱仇敌，藉着八福山的教导没有人爱仇敌，教导成了爱别人的仇敌。太23-25章，经文与太5-7章的矛盾。橄榄山上耶稣基督的教导完全看不到爱仇敌的基督，看到的是极其严厉的审判咒诅，祂回来的时候让仇敌在火湖里焚烧到永远。八福山一下来主给门徒说不要传，不要传，你们不配，你们不明白什么是福音，真理。

2我们认为八福山本意是为了预备耶稣基督十字架，耶稣总结了律法精义，没有人能做到律法，所以耶稣必须为我们死，才能赦免我们的罪，新生命第一个问题：赦罪的真理，福音的第一步，启蒙的真理，神学的小学，开端，吃奶阶段。

2）中间有一座山：变相山（可8-9章）中学：宣告主题是主的复活真理：称义。

1变相山上，耶稣警告彼得不要传，还不知道什么是基督真理，小学没毕业就当名牧没有整全真理。

2这是基督教，保罗说：耶稣复活，使我们称义。罪人成了义人，要见证主的义。赦罪远远不够，因信基督才会称义，复活使我们这些罪人在主面前成为义人，见证主的义，活出主的公义，由于我们行公义，好怜悯，存谦卑的心与神同行，所以世界恨我们，消灭我们成为殉道者。主回来为我们伸冤。

3）最后一座山：橄榄山：（符类福音结束部分）大学、宣告主题是主的再来真理，基督复临：永生。

2、主说，不要害怕，我再回来为你们伸冤。何时回来为我们复仇，橄榄山才是福音真理的终极：两大福音需要我们宣讲：

1）我们进入永生的新天新地，真正福音，福音中的福音，为主殉道是真正的盼望。

2）所有的仇敌都要进入永远的火湖，盼望那一天。

三座山分别是：八福山-赦罪；变相山-称义；橄榄山-永生，按山上样式建造教会，我们来到橄榄山大学讲完全的福音。

二、基本结构：

1、可13章经文结构：

1）1-4节 两座圣殿---基督耶稣与犹太圣殿

2）5-23节 末世征兆---人类世界的末世论景象

3）24-27节 基督复临---上天垂象与万民来归

4）28-29节 无花果树---新以色列与教会复兴

5）30-37节 主的圣殿---儆醒祈祷并看守圣殿，为主做工，按时分粮。

2、主第一次来和第二次来之间，主把权柄赐给了教会：

1）涉及政治问题、权利问题、顺服掌权者的问题，教会的权柄永远高于世俗任何权柄，上帝儿子的权柄与祂的新妇的权柄是世界上最高的权柄。让主在教会得着荣耀直到永永远远。

2）平行经文太24:37-39节：挪亚的日子怎样，人子降临也要怎样。当洪水以前的日子，人照常吃喝嫁娶，直到挪亚进方舟的那日。不知不觉洪水来了，把他们全都冲去。人子降临也要这样。

3）基督教异端容易在基督论、末世论、圣灵论出问题，我们要把真理建造在圣经本源基础上。

三、具体经文解析：

第一部分：24-27节，审判、人子、救赎

经文：24在那些日子，那灾难以后，日头要变黑了，月亮也不放光，25众星要从天上坠落，天势都要震动（巴比伦-赛13:10，34:4；蝗虫-珥2:10，3:15）。

26那时他们要看见人子有大能力，大荣耀，驾云降临（但7:13-14；徒1:9-11；可8:38-9:1）。

27他要差遣天使，把他的选民从四方（风），从地极直到天边，都招聚了来（13:10）。

解析：

1、24-25节 审判（巴比伦-赛13:10，34:4；蝗虫-珥2:10，3:15）

1）天上景象，27节与之平行，讲地上的事件。

2）主来了带来宇宙天地的更新：天地渐渐旧了，都要更新。描述基督复临。

3）这里的日月星三光看成是撒但权势代表：世界之王、伟人代表了受造之物被崇拜的弯曲，这个世界敌基督的势力。

4）语境审判的是巴比伦，是世上最后权势的代表：宣告了对世界众王世界之主的审判。巴比伦和蝗虫组成军队的审判，构成末世论东方概念的前提，解释什么叫东方的闪电。天象变化末世彻底变坏，日头变黑，月亮也不放光。这都是末日的征兆。

2、26节 人子（但7:13-14；徒1:9-11；可8:38-9:1）

1）人子大能力，大荣耀驾云降临，耶稣基督回来仍是人的模样降临，相信复活信仰的基础。驾云降临，上述经文都在讲主耶稣降临相关信息，回来那位就是上升的那位，基督复临是从天上来的，地上的不是基督，假基督。全世界从橄榄山开始，不再相信世界上没有基督了。除了上帝外，地上没有任何人可以奴役人了。这是真正人类的自由宪章。

2）“大能力、大荣耀”：

1只有祂有能力实施最后的审判，只有祂的审判是光明公义的，只有祂有能力把我们带到新天新地。

2祂要把我们接到祂的荣耀里。所以中间信息祂要来审判并且更新。

3、27节 救赎（13:10）讲的是救恩，地上景象。

天地渐渐旧了，祂来更新新天新地，基督复临很简洁一段。我们还在这里，但这里完全改变。

总结：人子降临两大工作：审判仇敌、救赎百姓，我们将得永生，这是橄榄山上完整的福音。平行经文太24:29-31；路21:25-28。

（一）审判魔鬼具体解析：

1、什么叫审判仇敌，什么叫救赎百姓？

审判1—魔鬼：东方在哪里？

经文：太24:27-28节：闪电从东边发出，直照到西边。人子降临，也要这样。尸首在哪里，鹰也必聚在哪里。

1）创世记里的东方：创2:8、3:24、4:16、11:2、25:6、29:1

1亚当是神的儿子，面对东方设个园子，3:24亚当被赶出去后，在东门设基路伯发射火箭，基路伯是复数，防止东方的人进入乐园。

2这时候撒但已经堕落，蛇已经在那里了，抵挡撒但魔鬼防仇敌，三分之一天使都堕落了。防仇敌，把守生命树。

相关经文：4:16该隐住在东边罗得之地，一步步把我们带到东方，东方在说什么？到启示录一切真相大白。

11:2他们往东迁徙，住在示拿地，就是两河流域、巴别塔。

25:6亚伯拉罕把财务分给众子，打发他们离开以撒往东方去了。

29:1雅各到了东方之地，一片平原，就住在那里，从东方接回了利百加，末世审判信息，罪人被接回来成为新妇。

2、民2:3、3:38、王上4:30、伯1:3、赛2:6、46:11

启示录东方是日出之地，东方的位置非常重要，我们主耶稣反反复复从东门进入圣殿的画面。

民3:38向日出之地安营的是摩西和亚纶及儿子，他们看守圣所，进来的必被致死。我们看到核心的概念是一致的。

王上4:30所罗门的智慧超过东方人埃及人一切的智慧，约伯在东方人中为至大，上帝的智慧超过东方的智慧，圣经真理超过东方文化。

赛2:6:神审判以色列人因为他们充满了东方的风俗，非利士人一样，“关照”就是算命文化，每个人都相信算命的。易经文化才是中国文化之根，说明太贪了，希望靠不当的偶然的奇遇得利，一夜暴富，这是东方风俗的本质。

46:11尸体在哪里，鹰就在哪里。

3、新约圣经：太2:1-3节，9节、启7:2、启16:12-14节

1）太2:1-3强调三次东方：东方博士、东方看见星，启示录也是东方，东方扮演了极其重要的角色，东方也是上帝的权势之下，东方也有人得救。

2）东方的博士告诉我们：

1东方没有救恩，东方没有真理，东方走到了绝境，没有平安和永生。

2东方有人因听道的缘故启程归向基督，来到耶路撒冷仰望人类的救主（丝绸之路贯通）。

启示录7:2：看见天使拿着永生神的印，末世的战争从东方启程，把末世信息贯穿一起。

启16:12-14给东方众王预备道路，东方的众王正在形成，形成东方军团联盟，与基督教世界展开争战。

4、审判1-魔鬼：闪电在哪里

1）什么是闪电？太28:3、路10:18-19、路7:24、启4:5（8:5、11:19、16:18）

圣灵是圣经唯一的作者，搜索圣经所有闪电，预示着基督降临，万丈光芒。路加福音：撒但坠落也像闪电，告诉我们撒但的坠落也有闪电现象。

2）结论：闪电发生地方就是上帝儿子军队与魔鬼争战地方。东方有闪电，预示着东方有属灵的争战。这是合乎逻辑和经文的解释。

相关经文：启9:14-16、启12:3，9，17、17:1-5

3）闪电战争的基本内容：启9:14-16吩咐那吹号的第六位天使，说，把那捆绑在伯拉大河的四个使者释放了。15那四个使者就被释放。他们原是预备好了，到某年某月某日某时，要杀人的三分之一。16马军有二万万。他们的数目我听见了。只有东方君王军的队才有2万万人。

启12:3大龙又叫古蛇，魔鬼撒但的特点：

1从天上掉下的。

2起初就是魔鬼。

3是逼迫教会的。我们相信历史是上帝故事，圣经字句就是字句。千年不变龙的传人，圣经说的就是这个，三次讲是红色政权的代表。

启17:11-5显然是巴比伦，强大的邪恶的政权，淫乱人民，用钱财淫乱天下，蛇说好做食物，书信告诉我们贪财就是万恶之根。奢华太过，17-18章每个细节都能应验，颤栗吧，这是神的计划，末世快到了。

4）约12:31现在这世界受审判，这世界的王要被赶出去。

相关经文：启18:1-3节、启19:1-3节、启20:7-10节

巴比伦的罪恶，列国都被巴比伦败坏了，列国就是活该论，以扫出卖长子名分，太贪财了，日光之下没有新事。圣经预言从东方和极北之地形成联军，基督复临决不允许巴比伦大淫妇再霍乱祂创造的世界。

5、审判2-万民：审判所有罪人，行淫的

1）来9:27按着定命，人人都有一死，死后且有审判

徒4:24-27节、犹1:14-15节、启1:7节

与大红龙行淫的人都会被审判，启1:7，地上的人哀哭。

2）徒4:24-27看到的事实：

1世界众王都是钱财崇拜者，都是大淫妇淫乱的对象。

2保罗所传讲福音是按山上样式传讲：公义、节制和末世审判的信息，保罗是站在三位彼拉多的面前，犹太地最高的权柄，政治淫乱的见证。

犹1:14-17犹大书预告了这场审判，“万千胜者”指教会，宣告末世审判信息，基督复临的信息。亵渎上帝的最终都被审判。

希伯来书9:27人人都有一死，死后且有审判，审判万民，仰望在神的手里，基督事件核心信息。

约16:8她既来了，就要叫世人为罪，为义、为审判，自己责备自己。

6、审判2—万民：神与蛇--羔羊与兽

创3:1耶和华神所造的，惟有蛇比田野的一切活物更狡猾

启13:15-18节、启19:19-21节、启20:11-12节

1）末世审判信息与大洪水审判信息是平行的，审判伟人和世界之主，万民为什么被审判？

因为万民都是偶像崇拜者，跟龙、兽行淫。创世纪讲了神与蛇的冲突，启示录羔羊与兽的冲突（兽获得权柄），整个启示录都讲假先知顺服掌权者，启示录核心战场就是两种权柄斗争，掌握死权的兽与掌握所有权柄基督彻底消灭。

2）进化论就是相信人就是兽，普世价值相信我们是高等动物，是兽，魔鬼的谎言，上帝消灭身上有兽的印记。

兽的图腾，比如华尔街的铜牛，中国也一样，影响掌权集团的利益，一定会被弄死，启示录审判有兽的名和印记的人，国家资本主义。这是一个全面控制个体自由的专制国家。

看到末世审判不存在鸡汤教顺服掌权者的教义，争战怎么展现，我们把相关的教导平衡起来看。

启20:11-12看到全世界所有人都要被审判，世界最厌恶的就是基督回来审判的信息，凡讲审判信息的传道人一定受逼迫。

7、审判2---万民：审判万民的标准：在基督里的预定，在基督里的审判

相关经文：可16:16信而受洗的必然得救。不信的必备定罪

启21:8节、启21:27节（22:15）、约5:22-27节、约9:39节、约12:48节

约5:22-27预定讲的是在基督里的预定：我们相信的预定也是在基督里的预定，上帝把儿子送到世界，耶稣并祂钉十字架活化在那里，传遍天下。

我们是基督论里面的预定沦，不信基督的必被审判。不信的、拒绝的、敌对他的。这是审判万民的标准：基督里的审判。

8、审判3---因信称义因恩得救，因行为按公义审判（审判的根据）

相关经文：约5:30节、创18:25节、徒17:31节、雅2:13节、彼前2:23节、启19:11节、启20:12-13节

因信称义，因恩得救，审判时不是根据信心，是因行为被审判，什么行为？标准就是公义。

审判信息圣经很明显。约5:30主按公义审判。创18:25上帝对所多玛审判，按公义审判。徒17:31按公义审判。雅2:13、彼前2:23都是按公义和怜悯审判。启19:11都按公义审判。我们必须彻底弃绝魔鬼的声音。现在基督教怎么放胆传道，怎么勇敢。启20:12-13无论大小都被审判，照个人所行的都被审判。邪恶淫乱世代我们说不了吗？但愿我们的教会、牧者、基督徒常常记得我们对主公义的亏欠，这是我们的责任，上帝儿女做盐做光最基本的要求。

（二）救赎：

1、救赎1：腓3:20节我们却是天上的国民。并且等候救主，就是主耶稣基督，从天上降临。

相关经文：帖前1:10节、帖前4:13-18节、帖前5:23-24节

末世真理的第二个方面就是救赎，万民呼召起来归入基督的国，免除神的忿怒，进入新天新地，这才是福音：

1）我们就是天上的国民。

2）主再来不是看天来的，圣经赐给我们生存的盼望，主一定回来。我们有传道的大使命，主说：我必与你们同在，直到世界末了。

帖前4:13-18说的是我们的主一定来接我们，不管这个世代有多么黑暗淫乱，不管末世有多么痛苦灾难，主必定再来。

帖前5:23-24灵魂体出来了，现代基督教会无限发挥灵魂体教义。

2、救赎2：好消息：基督的仇敌被审判。

启6:10大声喊着说，圣洁真实的主啊，你不审判在地上的人给我们伸流血的冤，要等到几时呢？相关经文：帖后1:5-10节、启18:4节

1）基督的仇敌必备审判：现在教会泛爱主义，我们的爱超过基督的爱，一定是魔鬼的化身。我们爱有原则有底线，就是神愿万人得救，不愿一人沉沦。信而受洗的必然得救，不信的必被定罪。爱就是让人信基督悔改，不悔改的，跺下脚上的尘土就离开。不要泛爱主义。

结论：上帝有最后的审判，这个世界是钉死基督的世界，这个世界最终一定要站在审判台前的世界。上帝一定要来最后审判这个世界，我们相信主一定会回来。我们难过但不绝望，我们见证但我们不放弃，我们守候但我们绝不同流合污，我们坚持到主的复临。

3、救赎3：怎么把福音打好消息传出去，大使命，直到地极---从巴别塔到巴比伦。

相关经文：徒1:7-8节、创12:3、申30:4、诗2:8、65:8、72:8、107:2-3、赛5:26、41:9、43:5-6、45:22、49:12、52:10、66:19-24、耶16:19、31:8、亚2:6-8、9:10

1）神赐给我们大使命，把主耶稣基督复临消息传出去。

相关经文：徒1:7耶稣对他们说，父凭着自己的权柄，所定的时候日期，不是你们可以知道的。8但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力。并要在耶路撒冷，犹太全地，和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。

2）大好消息：

1新天新地为我们存留。

2所有基督的仇敌都要被审判。

4、救赎4：传讲福音也传讲审判的教会

1）徒24:25保罗讲论公义，节制，和将来的审判，腓力斯深觉恐惧。。。我们看到保罗基站在掌权者面前传讲公义的信息。这是使徒行传教会基本的姿态。

2）诗10:4，14:1（53:1，36:1为什么基督教不敢讲审判，诗篇这里讲透了，没有神就是指没有神的审判。神必审判，不讲审判，怎么相信有神呢？他们行的都是邪恶，越是恶人，越不相信神的审判。

3）罗3:18他们眼中不怕神，恶人最恨神的审判，他们盼望的是轮回，没有公义，必被审判。等待轮回，作没有机会了。他们杀人希望一死百了也不可能，上帝的惩罚太可怕了！无神论论才是人民的鸦片，无论多行恶，一死百了不可能，死后都会有审判。

圣经所有的经文告诉我们：必须把起初的信心和爱心进行到底，否则上帝会挪去你的灯台，必在生命册上删除你的份。