彼得后书查经第2课1:5-15天路历程
一、引言：
认识耶稣基督是彼得后书核心主题：
1、1-4节认识耶稣基督：关于生命和敬虔的事，认识 神才有自由和平安。
2、认识真理：有真自由，对真理认识包含各个方面，从信心到行为，遵行 神的话语，从忍耐弟兄等一切包含在内。
1）不认识 神和不认识真理，以人本主义的理性、道理、经验为参考，完全得出违背上帝旨意的相反的结论。如亚当夏娃犯罪的动机，凭着好作食物、悦人眼目、可使人有智慧魔鬼的三重试探驱动自己的行为。
2）基督徒要对真理有分辨，我们不能被主流媒体所蒙蔽，主流谴责以色列是不公义的。我们看到造成巴勒斯坦人民苦难的不是以色列，而是哈马斯恐怖分子的独裁暴政。
相关经文：【约8:31-32】耶稣对信他的犹太人说：“你们若常常遵守我的道，就真是我的门徒。你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由。”
二、经文结构：
1、5-7节 天路历程：
1）认识基督的天路历程，列举了8点；
2）基督徒真正生命的状态，我们一直在更新中。
相关经文：【腓3:13-14】弟兄们，我不是以为自己已经得着了，我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的，向着标竿直跑，要得 神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。
2、8-11节 神的应许： 神应许什么是存到永恒的。
1）唯有遵行 神旨意的人永远长存的：永远不失脚的方法，即在第一部分八样事情上努力结出果子；
2）人想获得地上的荣耀，积攒钱财权力，这些对得救毫无功效。
相关经文：【结7:19】当耶和华发怒的日子，他们的金银不能救他们，不能使心里知足，也不能使肚腹饱满，因为这金银作了他们罪孽的绊脚石。
【约壹2:16-17】因为凡世界上的事，就像肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的。17这世界和其上的情欲都要过去，惟独遵行 神旨意的，是永远常存。
3、12-15节 提醒坚固：
1）彼得在末了对会众的托付；
2）两个重点词：提醒、激发，呼应5-7节，天路历程中人常常会动摇，人时常要被提醒激励。如以色列人在旷野的倒毙。
3）提醒最重要的部分16-18节：耶稣基督的复活和复临（下次查经的内容）。
三、具体经文解析：
第一部分：5-7节，天路历程
经文：5正因这缘故，你们要分外地殷勤；有了信心，又要加上德行；有了德行，又要加上知识； 6有了知识，又要加上节制；有了节制，又要加上忍耐；有了忍耐，又要加上虔敬； 7有了虔敬，又要加上爱弟兄的心；有了爱弟兄的心，又要加上爱众人的心。
解析：
1、5节：“正因这缘故，你们要分外地殷勤；有了信心，又要加上德行；有了德行，又要加上知识”
1）“这缘故”指的是上文 神赐给我们关于生命和敬虔的真理： 神赐给我们救恩，并且给了我们应许脱离世上的败坏。
2）基督徒在 神话语上“分外殷勤”：
1我们认识 神，在信仰上要有建造。
2教会是结出果子的地方：但随着世俗化的加剧，基督徒被一次永远的谎言蒙蔽，躺平等着升天。
3）“有了信心又要加上德行、有了德行，又要加上知识”：
1加上德行：信心只是开始，因信称义的恩典，我们还要在两方面努力：
一是信是持续的相信：把起初的信心坚持到底。
二是加上德行：即行为，信心和行为是并行的，行义的才是义人。
相关经文：【约壹3:10】凡不行义的就不属 神，不爱弟兄的也是如此。
【雅2:22,24,26】可见信心是与他的行为并行，而且信心因着行为才得成全。这样看来，人称义是因着行为，不是单因着信。身体没有灵魂是死的，信心没有行为也是死的。
【太7:24-25】所以，凡听见我这话就去行的，好比一个聪明人，把房子盖在磐石上。雨淋，水冲，风吹，撞着那房子，房子总不倒塌，因为根基立在磐石上。
2加上知识：知识指对上帝话语的认识，是真知识。
一是很多初信的人对上帝只是偶像的盲目投射而已；知识欠缺就被魔鬼掳去。
二是还有人是冲着 神爱我，寻找世界里所缺乏的爱，但 神不仅仅是爱，神是审判主。
相关经文：【罗10:2-3】我可以证明他们向 神有热心，但不是按着真知识。因为不知道 神的义，想要立自己的义，就不服 神的义了。
【箴9:10】敬畏耶和华是智慧的开端，认识至圣者便是聪明。
2、6节：“有了知识，又要加上节制；有了节制，又要加上忍耐；有了忍耐，又要加上虔敬”
1）“节制”：是指自我行为的约束：
1用真理控制自己的欲望，自我限制，不让魔鬼试探掳掠自己。
2只有真认识 神才能节制自己的行为。
2）“加上忍耐”：持守 神的话语，一生跟随耶稣基督是窄路。
1有信心、有德行、有知识、有节制，就会遭受来自世界里的逼迫攻击，我们是否还能忍耐。
2行为的见证：忍耐到底才能得到 神所应许的救恩。末世的场景，家人仇敌的逼迫。
相关经文：【太10:21-23】弟兄要把弟兄，父亲要把儿子，送到死地；儿女要与父母为敌，害死他们。并且你们要为我的名被众人恨恶，惟有忍耐到底的必然得救。有人在这城里逼迫你们，就逃到那城里去。我实在告诉你们，以色列的城邑你们还没有走遍，人子就到了。
3、7节：“有了虔敬，又要加上爱弟兄的心；有了爱弟兄的心，又要加上爱众人的心”
1）“虔敬”：即爱 神、敬畏 神，有 神的形象：勇敢、公义、怜悯、谦卑，这是虔敬的具体事项。
相关经文：【雅5:7-9】弟兄们哪，你们要忍耐，直到主来。看哪，农夫忍耐等候地里宝贵的出产，直到得了秋雨春雨。你们也当忍耐，坚固你们的心，因为主来的日子近了。弟兄们，你们不要彼此埋怨，免得受审判。看哪，审判的主站在门前了。
2）“加上爱弟兄的心”：我们的信仰不是个人主义的灵修，是在基督里教会中的信仰。
1教会里的彼此相爱：互相扶持同走天路，不能彼此割裂。
2爱 神就是要爱弟兄：一种信仰的操练，在行为和诚实上的表现，不义的人不能承受 神的国。
相关经文：【约壹4:20-21】人若说，“我爱 神”，却恨他的弟兄，就是说谎话的；不爱他所看见的弟兄，就不能爱没有看见的 神。爱 神的，也当爱弟兄，这是我们从 神所受的命令。
【约壹3:14-15,18】我们因为爱弟兄，就晓得是已经出死入生了。没有爱心的，仍住在死中。凡恨他弟兄的，就是杀人的。你们晓得凡杀人的，没有永生存在他里面。小子们哪，我们相爱，不要只在言语和舌头上，总要在行为和诚实上。
3）“又要加上爱众人的心”：原文只有爱，没有众人，这是补充的修饰词，从上下文语境上的递进。
1这种爱不是人本主义的喜爱，是上帝的恩典。
2因着 神的怜悯把福音传给一切的人：但因外邦人的不信和抵挡，我们剁下脚上的尘土。
相关经文：【罗3:22-24】神的义，因信耶稣基督加给一切相信的人，并没有分别。因为世人都犯了罪，亏缺了 神的荣耀，如今却蒙 神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。
结论：第一部分5-7节八个信息浓缩了我们一生要走的道路：
1按照 神指明的道路，我们永不失脚。
2我们每个人处在不同的阶段，都在更新当中，需要在各个部分不停的操练。
【诗16:11】你必将生命的道路指示我。在你面前有满足的喜乐，在你右手中有永远的福乐。
第二部分：8-11节，主的应许
经文：8你们若充充足足地有这几样，就必使你们在认识我们的主耶稣基督上不至于闲懒不结果子了。 9人若没有这几样，就是眼瞎，只看见近处的，忘了他旧日的罪已经得了洁净。 10所以弟兄们，应当更加殷勤，使你们所蒙的恩召和拣选坚定不移。你们若行这几样，就永不失脚； 11这样，必叫你们丰丰富富地得以进入我们主－救主耶稣基督永远的国。
解析：
1、8节：“你们若充充足足地有这几样，就必使你们在认识我们的主耶稣基督上不至于闲懒不结果子了”
1）再次提到“认识”：认识基督。
1“认识“一词即创世记的知道，建立在亚当夏娃同房基础上，形容一种深刻的关系，不是停留在表面。
2我们对耶稣基督的认识是在跟随和经历上帝、遵照 神话语行的当中慢慢的以加深。
3灵魂的拷问：如果不为信仰付出代价，怎能结出认识基督的果子。
4如旷野中第二代以色列人才渐渐知道 神；主的门徒三年半跟随主，经历主死而复活经历，忍耐的传道，经历试炼后才认识 神。
2）“就必使你们在认识我们的主耶稣基督上不至于闲懒不结果子了”：
1不结果子是我们闲懒的结果：信仰上的懒惰。
相关经文：【箴6:6-11】懒惰人哪，你去察看蚂蚁的动作，就可得智慧。蚂蚁没有元帅，没有官长，没有君王，尚且在夏天预备食物A，在收割时聚敛粮食。懒惰人哪，你要睡到几时呢？你何时睡醒呢？再睡片时，打盹片时，抱着手躺卧片时，你的贫穷就必如强盗速来，你的缺乏仿佛拿兵器的人来到。
【箴20:4】懒惰人因冬寒不肯耕种，到收割的时候，他必讨饭而无所得。
【传10:18】因人懒惰，房顶塌下；因人手懒，房屋滴漏。
2在认识基督上更加殷勤常结果子。
2、9节：“人若没有这几样，就是眼瞎，只看见近处的，忘了他旧日的罪已经得了洁净”
1）从另外一个角度讲前文的问题，如果没有上文八样的建造：信心、行为、知识、节制、忍耐、虔敬、爱弟兄、爱众人，就是错误的路。
相关经文：【来4:11】所以，我们务必竭力进入那安息，免得有人学那不信从的样子跌倒了。
【箴4:11-13】我已指教你走智慧的道，引导你行正直的路。你行走，脚步必不至狭窄；你奔跑，也不至跌倒。要持定训诲，不可放松，必当谨守，因为她是你的生命。
2）短视和瞎眼：没有警醒，被魔鬼弄瞎双眼，是所有人共同的顽疾，在错误的路上直奔。
1瞎眼：指看不见 神丰富的真理，不认识 神。
2短视：只看近处，指只看眼前的，被短暂利益和今世的情欲捆绑，忘记了 神永恒的国度，丢了信仰的根基。
相关经文：【箴1:19】凡贪恋财利的，所行之路都是如此。这贪恋之心乃夺去得财者之命。
【出20:17】“不可贪恋人的房屋；也不可贪恋人的妻子、仆婢、牛驴，并他一切所有的。”
【赛42:19-20】谁比我的仆人眼瞎呢？谁比我差遣的使者耳聋呢？谁瞎眼像那与我和好的？谁瞎眼像耶和华的仆人呢？你看见许多事却不领会，耳朵开通却不听见。
【赛56:10-12】他看守的人是瞎眼的，都没有知识，都是哑巴狗，不能叫唤；但知作梦、躺卧、贪睡。这些狗贪食，不知饱足。这些牧人不能明白，各人偏行己路，各从各方求自己的利益。他们说：“来吧！我去拿酒，我们饱饮浓酒，明日必和今日一样，就是宴乐无量极大之日。”
3、10节：“所以弟兄们，应当更加殷勤，使你们所蒙的恩召和拣选坚定不移。你们若行这几样，就永不失脚”
1）“更加的殷勤”呼应上文， 神呼召我们是 神的恩典。
2）“使你们所蒙的恩召和拣选坚定不移”：人的责任即在 神的国中更加殷勤的作工。
3）“你们若行这几样，就永不失脚”： 神的应许，潜台词是我们有可能失脚的，跌倒。
1彻底拆毁一次永远的教义。
2要们要时刻回到信仰中，信仰本质就是时常结果子。
4、11节：“这样，必叫你们丰丰富富地得以进入我们主－救主耶稣基督永远的国”
1）天路历程中八个行为需要我们背下来，当作镜子时常警醒我们要结果子。
2）也是上帝对祂儿女的要求，尽心竭力进入祂的应许中，免得跌倒，失去救恩。
第三部分：12-15节，提醒激发
经文：12你们虽然晓得这些事，并且在你们已有的真道上坚固，我却要将这些事常常提醒你们。
13我以为应当趁我还在这帐棚的时候提醒你们，激发你们； 14因为知道我脱离这帐棚的时候快到了，正如我们主耶稣基督所指示我的。
15并且，我要尽心竭力，使你们在我去世以后时常记念这些事。
解析：对教会提醒：
1、12节：“你们虽然晓得这些事，并且在你们已有的真道上坚固，我却要将这些事常常提醒你们”
1） 神仆人对教会的提醒责任：
2）“你们虽然晓得这些事，并且在你们已有的真道上坚固”：
1指信徒当下的状态但并不完全，需要在更多的事情上不断的建造坚固。
2信仰道路上常常被主的话语提醒，在错误的路上回转，学习 神的话语，不断的被建造。
相关经文：【林前8:2】若有人以为自己知道什么，按他所当知道的，他仍是不知道。
【申11:18-20】你们要将我这话存在心内，留在意中，系在手上为记号，戴在额上为经文；也要教训你们的儿女，无论坐在家里，行在路上，躺下，起来，都要谈论；又要写在房屋的门框上，并城门上。（反复学习上帝的话语）
2、13-14节：“我以为应当趁我还在这帐棚的时候提醒你们，激发你们； 14因为知道我脱离这帐棚的时候快到了，正如我们主耶稣基督所指示我的”
1）核心部分，也是总结，彼得末了说的话。
2）生命的本质：彼得形容我们在地上生命好像搭支帐棚，寄居在世界，里面承载我们的生命和灵魂，终有一天帐棚会渐渐损坏，离开帐棚，什么也带不走。
相关经文：【提前6:6-7】敬虔加上知足的心便是大利了，因为我们没有带什么到世上来，也不能带什么去。
3）“趁我还在这帐棚的时候提醒你们，激发你们”，
1提醒激发的就是 神的话语。
2基督徒要做正经事：趁着我们还在帐棚中要竭力地为主作工，这是最重要、最有价值的事，一旦离开就不能再做什么事了。
3结局是引向永生。
相关经文：【太24:35】天地要废去，我的话却不能废去。
【诗119:160】你话的总纲是真实，你一切公义的典章是永远长存。
【诗49:16-20】见人发财、家室增荣的时候，你不要惧怕，因为他死的时候，什么也不能带去，他的荣耀不能随他下去。他活着的时候，虽然自夸为有福（你若利己，人必夸奖你），他仍必归到他历代的祖宗那里，永不见光。人在尊贵中而不醒悟，就如死亡的畜类一样。
【来3:13】总要趁着还有今日，天天彼此相劝，免得你们中间有人被罪迷惑，心里就刚硬了。
【约12:35-36】耶稣对他们说：“光在你们中间还有不多的时候，应当趁着有光行走，免得黑暗临到你们；那在黑暗里行走的，不知道往何处去。你们应当趁着有光，信从这光，使你们成为光明之子。”
3、15节：“并且，我要尽心竭力，使你们在我去世以后时常记念这些事”
1） 神的百姓对 神话语的责任：不忘记，不可偏离，昼夜思想 神的话语。
2）“这些事”指上文关乎我们得救的八个属灵的点，也可以指下文16节后的耶稣基督的死而复活和复临。
相关经文：【书1:7-9】只要刚强，大大壮胆，谨守遵行我仆人摩西所吩咐你的一切律法，不可偏离左右，使你无论往哪里去，都可以顺利。这律法书不可离开你的口，总要昼夜思想，好使你谨守遵行这书上所写的一切话。如此，你的道路就可以亨通，凡事顺利。我岂没有吩咐你吗？你当刚强壮胆！不要惧怕，也不要惊惶，因为你无论往哪里去，耶和华你的 神必与你同在。
四、总结：
1、八个属灵的建造：彼得后书1章告诉我们基督徒在地上如何度过，从信心到行为的八个属灵的建造是每个人应该更新的行为：信心、行为、知识、节制、忍耐、虔敬、爱弟兄、爱众人。
2、为主作工：趁我们在地上还有年日之时常常竭力地为主作工，遵行 神的话语。
五、结束语：
【何6:1-3】来吧，我们归向耶和华！他撕裂我们，也必医治；他打伤我们，也必缠裹。过两天他必使我们苏醒，第三天他必使我们兴起，我们就在他面前得以存活。我们务要认识耶和华，竭力追求认识他；他出现确如晨光，他必临到我们像甘雨，像滋润田地的春雨。
【腓3:12-14】这不是说我已经得着了，已经完全了，我乃是竭力追求，或者可以得着基督耶稣所以得着我的。弟兄们，我不是以为自己已经得着了，我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的，向着标竿直跑，要得 神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。