历代志上第2课1:2-16中国人的起源
一、引论：
1、圣经赐给我们以家谱为内容的信息：
1）告诉我们以色列人和基督徒的起源，告诉我们君王与祭司的皇室血统的属天的祝福。
2）告诉我们整个人类的起源：特别是创世记和历代志的家谱，告诉我们全地万国万民的起源。
3）难题：圣经的家谱中、创世记与历代志的家谱中找不到中国人的起源。
1福音事工的难题：对中国人而言，本能提出问题，圣经启示的这位创世主、救世主和我们中国人有什么关系，那是西方人的神，至少查看家谱得出结论。
2人类与中国人是并列的关系：人类学、文化学、考古角度看，中国人的起源一直没有答案，我们不知道我们是谁，从哪里来的。
3中国人与人类不一样：国外的唐人街有一个明确的、壁垒分明种族居住地，其他的民族似乎没有如此的与众不同。
4我们藉着神的启示来寻找中国人的起源，藉着历代志的家谱寻找中国人的起源，中国人到底是谁？
一是主耶稣说寻找的就寻见，牧师看见的答案是千百年来中国人的起源最接近事实的答案。
二是这个问题很危险，只要有圣经的根据，牧师的看见一无所惧。
2、关于中国人的起源：
1）中华民族文明始祖起源叫伏羲、伏羲氏（甘肃伏羲庙），也解决了中国人的起源。
2）伏羲是谁：中华民族始祖，发明八卦、网锢，教导华人专门捕鱼、捕鸟、捕兽的器皿。
1伏羲有个女儿（妃子）伏镄，也叫洛神，她在洛水淹死了，化成了洛神，称为中国上古时期第一美女。
2伏羲基本治国理念（延迟退休政策）：老年人纷纷离开这个世界，延迟退休击打的是在位的那代老年人，瘟疫之后的天罚还没有结束，执政者延迟退休的政策正是网锢政策的现代应用，要把民间最后剩余的财产资金一网打尽，以济国家之穷。
3我们在圣经中找出伏羲是谁的答案。
3、关于历代志家谱：从人类起源的角度看家谱。
1）关于整个人类的起源和关于中国人的起源。
2）离开伊甸园之后，人类进入洪水时代：
1）参考创世记课程：代上1:1-23节的家谱（从伊甸园-大洪水-巴别塔历史过程），从亚当到挪亚及其三个儿子后裔的家谱，这段信息与创世记5章和10章的家谱平行，可以参考我们创世记的相关课程。因此这里重点作一些互补性的教导。
1今天证道2-16节讲亚当到挪亚再到含的家谱：重点讲雅弗家谱（覆盖希腊文明）和含的家谱。
2闪的家谱单独分出来，放到下个主日讲述。
2）参考少年人课程第四课希腊文明，涉及挪亚儿子雅弗的家谱，相关信息不再重复。重点讲含的家谱。
3）以挪士到挪亚之间，重点查经以诺；同时注意创世记4-5章中两位拉麦和两位以诺。含族中重点查麦西、迦南、宁录。
二、基本结构：1:2-16节
（一）从亚当到含、雅弗、闪，13个人名的交叉结构：
1、以诺-神的国：
1）13个人名中心的信息是以诺，圣经说“以诺与神同行”。
相关经文：【创5:24】以诺与 神同行， 神将他取去，他就不在世了。
2）以诺与神同行应验在闪族：亚伯拉罕、以色列人和基督徒，指向神的国度，人与神同行。
2、含的家谱-龙的国：交叉结构
1）中间人名是宁录：“宁录在耶和华面前是英勇的猎户，是世上英雄之首”。宁录代表人类与神的第二重关系，与神为敌的反叛关系。
2）宁录与伏羲是否是同一个人？他们都是教人狩猎的英雄。
3、雅弗的家谱-人的国：交叉结构
1）中间的信息是歌蔑：歌蔑原文是告别、断绝之意，代表整个西方文明、欧洲文明直到今天。
2）代表与上帝渐行渐远，以人为本的关系，西方文明走到今天，完全不信基督了。
（二）传统把挪亚三个儿子对应三个主题：
1、闪族包括以诺，对应的是人的信仰；
2、含族包括宁录对应的是人的肉体；
3、雅弗包括歌蔑对应的是女性。
接下来我们把三段信息与人类文明起源是如何互相关联的。
三、具体经文解析：
第一部分：2-4节，神的国：从亚当到闪的家谱，以诺与基督
经文：2以挪士生该南；该南生玛勒列；玛勒列生雅列；
3雅列生以诺；以诺生玛土撒拉；玛土撒拉生拉麦；
4拉麦生挪亚；挪亚生闪、含、雅弗。
解析：
1、列表：13个名字，中间是以诺
亚当
塞特
以挪士
该南
玛勒列
雅列
以诺
玛土撒拉
拉麦
挪亚
雅弗
含
闪
1）前三代：挪亚-赛特-以挪士，呼应后三代。
1谁是谁的儿子（The sons of）强调耶稣基督是人子的身份，女人的后裔，人的儿子。
2他们起来重现 神在人身上的形象和样式。
2）中间的人物就是以诺：在亚当家谱中，除了挪亚，以诺是圣经中论及最多的人物。关于《以诺书》我们讲过了。
1新约圣经谈到以诺的见证：以诺是有信仰的人，信 神的人。
相关经文：【来11:5-6】以诺因着信，被接去，不至于见死，人也找不着他，因为 神已经把他接去了。只是他被接去以先，已经得了 神喜悦他的明证。6人非有信，就不能得 神的喜悦；因为到 神面前来的人，必须信有 神，且信他赏赐那寻求他的人。
2以诺预表基督、基督的复活和基督的复临：强调以诺是亚当第七世孙子，祂将来要驾云降临，预表基督的复临，要审判万国万民的罪恶。
相关经文：【犹1:14-16】亚当的七世孙以诺曾预言这些人说：“看哪，主带着他的千万圣者降临，15要在众人身上行审判，证实那一切不敬虔的人所妄行一切不敬虔的事，又证实不敬虔之罪人所说顶撞他的刚愎话。”16这些人是私下议论，常发怨言的，随从自己的情欲而行，口中说夸大的话，为得便宜谄媚人。
3）后三子：闪-含-雅弗，首尾呼应；
华人教会流行观点是中国人是闪的后裔，为了讨好华人，安慰我们自己，传道人都讲中国人是闪的后裔，完全没有圣经根据，属于硬说，撒谎成性。
结论：以诺世代的结局是大洪水，在闪的身上复活。
第二部分：5-7节：人的国，雅弗
经文：5雅弗、歌篾、玛各， 玛代，
雅完，土巴，米设, 提拉
6歌篾的儿子是亚实基拿，低法（利法），陀迦玛。
7雅完的儿子是以利沙，他施，基提，多单（罗单）。
解析：交叉结构，中间信息是歌蔑。根据圣经，末世世界大战是由他们发动的。
1、雅弗的后裔可以强调的还有歌篾与玛各：歌蔑是雅弗的长子。歌蔑含义是断裂（在何西阿书出现）。
1）关于歌篾以及陀迦玛：歌篾（及其后裔）三个儿子，大约指向俄罗斯即土耳其亚美尼亚甚至印度的方向（基本上后来的战争俄罗斯与伊朗是战争的策源地，俄乌战争、哈以冲突）；圣经的预言是极其精准的。
一是歌蔑的三个儿子：一个叫基督教、一个叫亚美尼亚教会、一个叫东正教，就是这三个名字所在的核心地带。
二是第三儿子神说叫罗阿米即非我名的意思。因此基督教必须重建。
相关经文：【何1:2-3】耶和华初次与何西阿说话，对他说：“你去娶淫妇为妻，也收那从淫乱所生的儿女；因为这地大行淫乱，离弃耶和华。”3于是，何西阿去娶了滴拉音的女儿歌篾。（希腊文明、主流基督教文明就是妓女和淫妇，靠迎合人基本欲望、骄傲骗人）
【何1:8】歌篾给罗路哈玛断奶以后，又怀孕生了一个儿子。9耶和华说：“给他起名叫罗阿米（就是“非我民”的意思）；因为你们不作我的子民，我也不作你们的 神。”
【结38:6】歌篾人和他的军队，北方极处的陀迦玛族和他的军队，这许多国的民都同着你”（另参何西阿书1:3）。
2）关于玛各即土巴、米设：发动的战争。
相关经文：【结38:2】人子阿，你要面向玛各地的歌革，就是罗施，米设，土巴的王发预言攻击他；
【结39:6】我要降火在玛各和海岛安然居住的人身上，他们就知道我是耶和华；
【启20:8】出来要迷惑地上四方的列国，（方原文作角）就是歌革（גּוֹג：代上5:1；结38:2; 38:3; 38:14; 38:16; 38:18; 39:1; 39:11）和玛各，叫他们聚集争战。他们的人数多如海沙”。
3）关于玛代：玛代主要指向波斯或伊朗方向。
相关经文：王下17:6; 18:11；斯1:3; 1:14; 1:18; 1:19; 10:2；赛13:17; 21:2；耶25:25; 51:11; 51:28；但8:20; 9:1。
4）雅完及其众子：四个儿子，指向希腊罗马欧洲方向；也是两次世界大战的主战场。
1与希腊文明的关系参考少年人课程第四课希腊文明。
2根据先知和使徒的预言，在末世大战，极北之民会成为战争策源地之一（俄罗斯-伊朗的邪恶轴心的确有圣经的根据）。
2、人的国的特点：
1）末世大战是由雅弗后裔发动的：
1世界范围内的大战都是这些族类互相发动的，第一、二次世界大战，以及现在正焦虑的第三次世界大战，都是雅弗族类兴起的。
2美国现任政府正在激化这场大战，如果哈里斯上台，人类60%概率进入第三次世界大战，也一定是人类最后一场世界大战（核武器时代）。
2）歌蔑的儿子亚实基拿，低法（利法），陀迦玛。古希腊文明藉着文艺复兴和启蒙运动直到今天的觉醒运动、左派思潮（天主教、东正教和基督教）。
1他们从始至终沿着一个方向奋勇前进：即去信仰化、去基督化，相信人本身、相信人的情欲、意志和理性是第二上帝。
2歌蔑的身份代表否定信仰的人本主义、人文主义路线，左派的路线。
3他们最核心的策略是讨好人性：这是蛇的策略“你们便如神”。最有效方案是讨好女人和讨好孩子。
一是女人与孩子也是罪人：这种讨好是对上帝真理最真实的弃绝。
二是孩子成了今天的歌蔑，希腊文明传人的牺牲品，他们自己为是，认为自己是身体的主人，只要孩子愿意就可以做变性手术。末世的惨状正在逼近，因此孩子需要教导。
三是这也是含、宁录、伏羲的渔猎手段。“你要逃离魔鬼的网罗”（伏羲是网罗的发明者）。
4西方文明史：
一是福音化的历史；
二是非福音化的历史：今天非福音化的历史在西方占据主流，正在经历这场前所未有的变革和堕落，他们正在失去上帝的祝福，变成所多玛、蛾摩拉和锁珥。
结论：1欧洲西方正在走去信仰化、福音化路线，讨好人性、讨好女人、讨好孩子妄图赢得选票控制世界。
2但 神让他们发生战争，圣经看战争是基督徒和以色列罪恶赢得的惩罚。
相关经文：启20:8；王下17:6; 18:11；结38:6，38:2，39:6；38:2; 38:3; 38:14; 38:16; 38:18; 39:1; 39:11；斯1:3; 1:14; 1:18; 1:19; 10:2；赛13:17; 21:2；耶25:25; 51:11; 51:28；但8:20; 9:1。
第三部分：8-16节，含的家谱，兽的国
经文：8含的儿子是古实，麦西，弗，迦南。
9古实的儿子是西巴，哈腓拉，撒弗他，拉玛，撒弗提迦。
拉玛的儿子是示巴，底但。
10古实生宁录。他为世上英雄之首。
11麦西生路低人，亚拿米人，利哈比人，拿弗土希人，12帕斯鲁细人，迦斯路希人，迦斐托人。从迦斐托出来的有非利士人。
13迦南生长子西顿，
又生赫，14和耶布斯人，亚摩利人，革迦撒人，15希未人，亚基人，西尼人，16亚瓦底人，洗玛利人，并哈马人。
解析：交叉结构
1、含是亚述-巴比伦（巴别）、埃及和迦南的祖先：
1）首尾呼应是的是迦南及其众子：这三大文明构成了以色列离开和征服以及战争的主要国度。
这是“预备”应许之地并最终要被剿灭的族类。
2）中间10节是宁录：“古实生宁录。他为世上英雄之首”。显明迦南诸族最终遭遇天罚的根本原因：参考创10章
相关经文：【创10:8-12】8古实又生宁录，他为世上英雄之首。9他在耶和华面前是个英勇的猎户，所以俗语说，像宁录在耶和华面前是个英勇的猎户。10他国的起头是巴别，以力，亚甲，甲尼，都在示拿地。11他从那地出来往亚述去，建造尼尼微，利河伯，迦拉，12和尼尼微，迦拉中间的利鲜，这就是那大城。
1宁录是英雄之首：反讽，英雄是因为他像伏羲一样以杀败动物为荣，动物再坏也干不过人。
一是宁录是在无还手能力的动物身上建立他的英雄名号，在上帝面前夸耀。人类历史上的英雄都是无还手能力的弱者身上建立他们的荣耀。
二是无耻的英雄：专门在无能力还手的族类身上炫耀自己的武功，五千年中国所有暴君全是这样的货色，包括那些为了发泄对社会的不满，对无力还手的孩子们痛下杀手的流氓。
2宁录是英勇的猎户：他残杀上帝所创造的生命，启示录把他们定义为兽的国。犹大书称之为“没有灵性的畜类”，不知羞耻的含的家族，以宁录为代表的兽国文明。
3帝国皇帝创始人：巴别文明为基础的城市文明的奠基人。大含民族的城市文明向上只能追溯到该隐的以诺城，归入撒但得传承。
2、非洲人的起源：古实，麦西，弗，都是非洲国家，也是以色列人出埃及的基本背景。
1）亚述、巴比伦两大帝国：在两河流域，苏美尔、古巴比伦的地方，宁录所建的大城。
2）迦南所在的应许之地：迦南七族人，找不到中国人。有传统聚焦14节中西尼人。
3、中国人的起源：
1）传统观点含的后代西尼人的可能性：创世记的课程中，我们曾结合赛49:12中的秦国人（סִינִים）倾向于支持这个传统，中国人更可能是迦南之子“西尼人（סִינִי，סִינִים是其复数形式，赛49）”的后裔，我们接受圣经文字记载。
2）牧师认为 神所默示的圣经不可能回避中国人的存在：从66卷书看中国人一直在。习惯和传统以及懒惰是我们认识圣经最大的障碍之一，
相关经文：【创3:1】耶和华神所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇对女人说，神岂是真说，不许你们吃园中所有树上的果子吗。
1这句经文为什么没有成为圣经的难题呢？完全不符合常识，蛇怎么能说话？蛇怎么对女人说呢？没有常识根据，仅仅是神话吗？
2答案是否定的，绝对不是预言，这是事实陈述，因为圣经是严肃缜密的。
3）蛇是谁？回到启16-20章，蛇就是魔鬼、龙。魔鬼的族类，蛇能说话就是撒但的化身。因为在摩西那个世代，他们知道蛇是什么，不需要解释，指的不仅仅动物的蛇，而是有动物蛇的信仰，有蛇特质的人。蛇人名字叫伏羲，蛇与龙是一个概念。
相关经文：【路13:32】耶稣说：“你们去告诉那个狐狸说，今天、明天我赶鬼治病，第三天我的事就成全了。（这里主耶稣讲的并不是狐狸，而是希律王）
1 וְהַנָּחָשׁ 蛇：动词词根是占卜或八卦，是神最恨的，新约圣经东方来的博士是占卜观星象的、是算命的（创44:5，利19:26，申18:10）。
2伏羲是人首蛇身：与女娲一起都是人首蛇身，伏羲的年代与亚当同年的，考古学证明这一点伏羲比西尼人早很多。伏羲最适合圣经创3章蛇形象的唯一人选。
3亚当时代的人类分为两部分：一类叫人类、一类叫蛇类。
一是蛇类居住在东方：成功的引诱了亚当和夏娃，用吃引诱。
二是伏羲的祖先燧人氏教导人做饭的。
4伏羲的结果：
相关经文：【创3:14-15】耶和华神对蛇说，你既作了这事，就必受咒诅，比一切的牲畜野兽更甚。你必用肚子行走，终身吃土。15我又要叫你和女人彼此为仇。你的后裔和女人的后裔也彼此为仇。女人的后裔要伤你的头，你要伤他的脚跟。
一是愈演愈烈的中国与西方的民族仇恨、意识形态的敌对，看到难解难分难题：
二是人的后裔与蛇的后裔之间有不可化解的矛盾：永远无解，骨子里特别恨西方（找任何借口），恨日本（不是战争问题），是人与蛇之间不可协和的矛盾。
三是14节看见 神对蛇的咒诅和捆绑：
第一伊甸园的犯罪，蛇被关整整一千年，离开人类的舞台销声匿迹，一直到大洪水结束放出来，因此中国文明比以两河流域、希腊、印度文明晚一千年的原因，去了东方预备防线抵挡基督和祂的门徒。
第二从亚当到闪，神的儿子作王一千年：启示录是对创世记最完美的解释，启20:1-10（圣经倒数第3章）重现了创3章（圣经正数第3章），讲蛇（伏羲）的命运，龙被捆绑一千年，神的儿女作王一千年。
4）伏羲的发展：
1引用中国的典籍：具有真实性：
《史记》：伏羲鳞身，女娲蛇躯；称为龙祖；发明网罗。
《帝王世纪》：蛇身人首有圣德；（唐朝史学家司马贞也讲了同样的观点）；
《山海经》：伏羲（太皞）与建木的关系（伊甸园中与智慧树的关系）。
《左传》：太皞氏（伏羲）以龙纪，故为龙师而龙名。
高庙遗址发现：在湘西，年代距今7500-8000年；正是亚当时代（伏羲试探亚当可能性极大）。还发现了 Ishtar ），八芒星（耶利米书中天后的图腾）。
结论：1伏羲就是蛇，伏羲就是龙；
2伏羲对应的年代是中国的高庙遗址，高庙遗址文化再一次告诉我们，源头在西亚，在两河流域，在含的族系中。
5）人类与蛇类是否在大洪水中都灭亡了？
参考观点：很有可能上帝审判的大洪水未必是全球的洪水：那时的权力与天下主要针对亚当与其后裔所居住的地区。
相关经文：【创7:21-23】凡在地上（הָאָרֶץ，the earth，6:4-6，11-13，17）有血肉的动物，就是飞鸟，牲畜，走兽，和爬在地上的昆虫，以及所有的人（אָדָם）都死了。22凡在旱地上，鼻孔有气息的生灵都死了。23凡地上各类的活物，连人带牲畜，昆虫，以及空中的飞鸟，都从地上除灭了，只留下挪亚和那些与他同在方舟里的（启12-20）。
1上述经文的“地”是有区域范围的：讲的是 神创造了亚当，神的儿子娶了人的女儿，这个地上指的是亚当及其众子所活动的区域，称为全地，这个地败坏了，神用大洪水审判这个范围内的全地的人与动物。（这场洪水是否覆盖了七大洲，我们不能完全确定）
2有两种可能性：亚当的后裔除了挪亚一家八口都死了；创世记2章带到亚当面前的动物都死了；但是有几类可能没死：
一是伏羲没死：因为他不在地上，伏羲与女娲都没死。
二是如果创世记1章也有人类的话，那些人类可能也没死，他们去了洪水淹不到的地方，通过补天、通过大禹治水，逃过了大洪水。
相关经文：【罗2:12】凡没有律法犯了罪的，也必不按律法灭亡。凡在律法以下犯了罪的，也必按律法受审判。（亚当族系按照律法被审判，有没有其他可能没有按律法灭亡呢，可能性存在，藉着另外一本奇书告诉我们《山海经》）
5）《山海经》是中国古代伟大的著作：
牧师重点讲两卷书：南山经和海外南经：
山海经大致分为两大部分：山经和海经（也有经过许多的山、海之意）。
1南山经：主要讲的是中国最早的人类（伏羲、创世记最早的人类、西尼人）从巴别塔两河流域开始分散到全天下去，一部分去了欧洲、一部分去了非洲、一部分往东。
南山经讲的从西海出发，经过十座山，强调一直向东，一直到东海。
引自：【南山经-北路】从里海（西海）及南山出发，不迷与善走，为底……又东三百八十里，又东三百七十里。水东流。又东三百里。又东三百五十里。东海。共十山。二千九百五十里。神皆鸟身龙首。
【海外南经-南路】从西南角到东南：三星堆、高庙。波斯湾，南路或海路。虫蛇。鱼。东，东、东、东、在其东、在其东、在其东……
2海经：讲的是中国人移民另一个方向，从波斯湾（地的西南角）一直到地的东南角，相同的概念也是向东走，再其东。他们在地上遇到了三个事实：
一是所有经过地方的山神或图腾都是蛇和龙。（捆绑在东方的伏羲已经在那里张开网罗等候他们了）
二是他们在地上发现奇形怪状的人类：是洪水没有消灭的，他们很怪异。
三是他们沿途发现很多奇形怪状的动物：但是他们一概把这些动物当成食物和药品，这是宁录的传统。他们认为这些动物对他们移民的好处是吃了这些动物以后不迷路、善走、脚底板更有力量、吃了会不妒（中医的传承用动物治病，这是伏羲、宁录、西尼人共同的经验或骗局，为他们杀害动物安排一些人性的理由），他们从里海到东海走了2950里。
3海外南经：从西南角到东南，经历蛇、虫（大禹是虫子、“蜀”甲骨文是虫子），蚕（虫子），虫是蛇的另外一种变形，虫蛇文化。
中国古代把动物分类：不叫动物，叫虫（老虎叫大虫），把动物分为几大类：
一是毛虫：陆地走路的动物；
二是鳞虫：有鳞的动物；
三是羽虫：所有的鸟类；
四是疥虫：带甲壳的虫子；
4补充：这里面有两点是中国石器时代（7000年前亚当那个世代）著名遗址：
一是红山文化：包括河北北京一带、内蒙古东北的西部，叫“红山文化”，出土的有名考古学证明是“玉珠龙”，蛇、龙崇拜。
二是高庙：高庙遗址附近有著名的三星堆。
南路海经所记载的线路，从两河流域出来的西尼人，向东在印度和东南亚学会了稻米技术以及其他技术，带到了中国的西南部，在那里形成文明中心。
三是北边沿着欧亚草原，沿着里海到日本海即东海，直线迁移路线。红山文化和高庙文化锁定了南北文化的两个重镇。
四是中国考古学不断将中国文明去中心化：考古学主流不愿意承认这一点，因为他们仍然顽固坚持中心化，更多石器时代的定居点被发现，呈现出星罗棋布的新景观。
结论：1山海经记载的历史事实是西尼人在巴别塔之后往东迁移的基本线路和地理的线索。
2他们经历了在他们之前到达远东地方的伏羲及其后裔，以及创世记1章没有被洪水消灭的亚当之外的人类。否则无法解释。
3中国人龙蛇文化精髓深入到中华民族每个细节。
四、总结：
1、中国人是不同的源头混合而成的杂族：
1）来自于伊甸园的伏羲：来自于创1章的人类（可能是伏羲与创1章的人类在东方的淫合，制造了远东第一个贤明）；
2）伏羲是含的后裔西尼人在巴别塔之后再一次分南北两路：历史变迁，风云际会，“中华民族”一直是个杂族人或混血之民，包括挪亚三子的混血以及后来“各民族大融合”。
1一部分去到远东，一部分人去到白令海峡成为印第安人；
2一部分人去东南亚成为东南亚的土人；
3大部分人居留在远东（中国）。西尼人的后裔进一步与创1章人类再一次混血通婚，形成新一代中国人。
3）先秦时期一直到今天，中国土地上一直发生内战和入侵，周边少数民族入侵，使得中华民族的血脉再一次互相融合，形成今天的中国人。
总体上来说，中国人自称龙的传人，是蛇类，这是事实。
2、在有神论的世界里，这一切都是必然的，两个问题：
1）我们承认我们的蛇性和魔鬼的属性，这是我们重生的基本前提和事实；
1华人饭店经历的细节：骇人听闻的罪是他们的平常心，中国人对事物的供应的那种失德、平常心是如此的真实，为了赚钱完全不考虑食品卫生对顾客的基本伤害和影响。
2青海集训：找饭店宁可去清真店吃，也不去华人饭店吃，有信仰的人让人放心。
3中国食品的现状：
一是中华民族从伏羲父亲燧人氏到伏羲氏、神农氏，都是与吃有关，以吃奠定中华民族源头的人，这是一个以食为天的民族。
二是我们在食品上作恶自害和害邻舍上是如此的普遍：地沟油、三鹿奶粉、工业油罐车运送食用油等。毒蛇的种类不仅坏而且无耻，以耻为荣。
三是机会主义成为普遍心态：为的是避免恶果轮到自己，别人倒霉自己能胜出。我们的良心都像污秽的衣服，太坏了，无法更改。
2）基督是人类的救赎主：也是我们的。
1圣经没有放弃中国人，先知说那些人“从秦国来”；神对“东方说你交出来”；几个东方博士来“那生下来作王的在哪里”。
2弗2章，看见我们曾经都是撒但之子、可怒之子，完全没指望，但凭着基督十字架上的呼喊，祂钉死了毒蛇、也钉死了祂自己。旧约十字架钉死的是蛇，新约十字架钉死的是基督。祂拼了命把我们救出来。
相关经文：【弗2:3-8】我们从前也都在他们中间，放纵肉体的私欲，随着肉体和心中所喜好的去行，本为可怒之子，和别人一样。4然而 神既有丰富的怜悯，因他爱我们的大爱，5当我们死在过犯中的时候，便叫我们与基督一同活过来（你们得救是本乎恩）。6他又叫我们与基督耶稣一同复活，一同坐在天上，7要将他极丰富的恩典，就是他在基督耶稣里向我们所施的恩慈，显明给后来的世代看。8你们得救是本乎恩，也因着信；这并不是出于自己，乃是 神所赐的。
3我们心平气和追问中国人的起源，我们还有盼望：我们诚实起来、我们被基督拯救，我们在基督的复活里，也在基督的复临里。所以必有成群结队的中国人脱离伏羲的网罗，走向光明之地。