彼得前书查经第2课1章（下）永恒救恩
一、引言：
1、回顾彼前1:1-5内容：基督徒寄居在地上，在弯曲悖谬的世代应该怎样存有盼望：救恩的应许，即耶稣基督的救恩。在天上我们能得到永恒的不能衰残的基业。
2、永恒的救恩1:6-25：
1）进一步认识救恩的宝贵，是我们盼望喜乐的源泉，以此面对试炼劝勉教会要喜乐。
2）我们的身份与救恩的关系：包含内容：我们只有认识到在基督里的身份，才能从行为上带来改变。
1我们是谁：耶稣基督的救恩赋予了我们怎样的身份。
2我们在地上要作什么：怎样的行动与身份相符合。没有上帝的默示，人就放肆，任意而行。
二、经文结构：
1、6-13节 基督的救恩：
1）6-9节 试炼中的喜乐
2）10-13节 众先知的印证： 神救恩的事实。
2、14-22节 身份与行动：我们成为 神的儿女。
1）14-16节 儿女：效法 神的圣洁。
2）17-21节 天父： 神是我们的天父，因此不能以偶像为父。
3）22节 弟兄：彼此相爱。
3、23-24节 永存的福音：1章的总结。返回主的话语，主的道是永恒的。
相关经文：【林后4:16-18】所以，我们不丧胆。外体虽然毁坏，内心却一天新似一天。我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比永远的荣耀。原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的；因为所见的是暂时的，所不见的是永远的。
三、具体经文解析：
第一部分：6-13节，基督的救恩
经文：6因此，你们是大有喜乐；但如今，在百般的试炼中暂时忧愁， 7叫你们的信心既被试验，就比那被火试验仍然能坏的金子更显宝贵，可以在耶稣基督显现的时候得着称赞、荣耀、尊贵。 8你们虽然没有见过他，却是爱他；如今虽不得看见，却因信他就有说不出来、满有荣光的大喜乐； 9并且得着你们信心的果效，就是灵魂的救恩。
10论到这救恩，那预先说你们要得恩典的众先知早已详细地寻求考察， 11就是考察在他们心里基督的灵，预先证明基督受苦难，后来得荣耀，是指着什么时候，并怎样的时候。 12他们得了启示，知道他们所传讲的一切事，不是为自己，乃是为你们。那靠着从天上差来的圣灵传福音给你们的人，现在将这些事报给你们；天使也愿意详细察看这些事。13所以要约束你们的心，谨慎自守，专心盼望耶稣基督显现的时候所带来给你们的恩。
解析：
1、试炼中的喜乐6-9节：
1）6节，“因此”原文是在此之中，耶稣基督里的永恒是喜乐的源头：
1在耶稣基督里的盼望使信徒大有喜乐。
2今生的逼迫试炼在永恒时间尺度上只是一个点：是测试，是主动面对的信心的考验。
3“但如今，在百般的试炼中暂时忧愁”：原文我们经受试炼是必要的，即现在短暂的时间面对百般的试炼的忧愁是必要的。
2）7节，必要的原因：
1我们的信心是经过试炼才是真实的：持守良善、忍耐，患难是一场考试。世界是魔鬼统治的世界。
相关经文：【路8:13-15】那些在磐石上的，就是人听道，欢喜领受，但心中没有根，不过暂时相信，及至遇见试炼就退后了；那落在荆棘里的，就是人听了道，走开以后，被今生的思虑、钱财、宴乐挤住了，便结不出成熟的子粒来；那落在好土里的，就是人听了道，持守在诚实、善良的心里，并且忍耐着结实。
【亚13:9】我要使这三分之一经火，熬炼他们，如熬炼银子；试炼他们，如试炼金子。他们必求告我的名，我必应允他们。我要说：‘这是我的子民。’他们也要说：‘耶和华是我们的 神。’（平行7节， 神的应许， 神对信心的考验就像火熬炼金子）
【雅1:2-4】我的弟兄们，你们落在百般试炼中，都要以为大喜乐；因为知道你们的信心经过试验，就生忍耐。但忍耐也当成功，使你们成全完备，毫无缺欠。
【启2:10】你将要受的苦你不用怕。魔鬼要把你们中间几个人下在监里，叫你们被试炼，你们必受患难十日。你务要至死忠心，我就赐给你那生命的冠冕。（试炼之后的奖赏）
2经过试炼的人得着称赞荣耀尊贵：神本的追求，我们得到 神的称赞，荣耀尊贵本归于 神的，但我们经过试炼后在基督再来的日子与基督同享荣耀冠冕。（世人希望得到人的称赞）
相关经文：【启3:10-12】你既遵守我忍耐的道，我必在普天下人受试炼的时候，保守你免去你的试炼。我必快来，你要持守你所有的，免得人夺去你的冠冕。得胜的，我要叫他在我 神殿中作柱子，他也必不再从那里出去。（【启14:9-12】）（基督必要复临）
3）8-9节，我们凭信心认信耶稣基督，建立信心不是凭着眼见。
1信心建立在 神的话语之上：关于救恩、永恒和末后的审判是肉眼看不见的。
2人明白必须通过信，连接超验的事物，没有看见信的有福了。（看见救恩的，却违背 神的旨意，如法利赛人、犹大）
3“说不出来的大喜乐“：一是指的是世人无法理解的，如圣灵的感动。喜乐是无比的大，说也说不尽。
二是喜乐满有荣光：来自属天平安的大喜乐。
4信心的果效是灵魂的救恩9节：最终救恩临到我们的灵魂得救，灵魂即生命。
相关经文：【约壹1:2-4】这生命已经显现出来，我们也看见过，现在又作见证，将原与父同在，且显现与我们那永远的生命传给你们。我们将所看见、所听见的传给你们，使你们与我们相交。我们乃是与父并他儿子耶稣基督相交的。我们将这些话写给你们，使你们的喜乐充足。（永远的生命赐给我们时是喜乐和充足的）
2、众先知的印证10-13节：彼得进一步说明救恩是真实的。
经文：“10论到这救恩，那预先说你们要得恩典的众先知早已详细地寻求考察， 11就是考察在他们心里基督的灵，预先证明基督受苦难，后来得荣耀，是指着什么时候，并怎样的时候。 12他们得了启示，知道他们所传讲的一切事，不是为自己，乃是为你们。那靠着从天上差来的圣灵传福音给你们的人，现在将这些事报给你们；天使也愿意详细察看这些事。13所以要约束你们的心，谨慎自守，专心盼望耶稣基督显现的时候所带来给你们的恩。”
1）10-11节，得着救恩这件事在旧约先知有应验：末后的日子藉着耶稣基督受难救恩临到普天下的人，已经应验。
相关经文：【赛53:4-6】他诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦；我们却以为他受责罚，被 神击打苦待了。哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚，我们得平安；因他受的鞭伤，我们得医治。我们都如羊走迷，各人偏行己路，耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。
【赛61:1-2】主耶和华的灵在我身上，因为耶和华用膏膏我，叫我传好信息给谦卑的人（或作“传福音给贫穷的人”），差遣我医好伤心的人，报告被掳的得释放，被囚的出监牢；报告耶和华的恩年，和我们 神报仇的日子，安慰一切悲哀的人。
【弥5:2-5】伯利恒以法他啊，你在犹大诸城中为小。将来必有一位从你那里出来，在以色列中为我作掌权的；他的根源从亘古、从太初就有。耶和华必将以色列人交付敌人，直等那生产的妇人生下子来。那时，掌权者（原文作“他”）其余的弟兄必归到以色列人那里。他必起来，倚靠耶和华的大能，并耶和华他 神之名的威严，牧养他的羊群。他们要安然居住；因为他必日见尊大，直到地极。这位必作我们的平安。
2）12节，圣经的意义：因信耶稣基督有得救的智慧。先知得的启示不是为自己，是为后世的人认识基督并得到祂救恩的人。
1福音得以在历世历代传承。
2“天使也愿意详细察看这些事“：天使只是服役的灵，传讲上帝所传内容，但他们也不明白，知道耶稣基督来打开救恩的门，天使也愿意相信察看。
相关经文：【弗3:2-13】谅必你们曾听见 神赐恩给我，将关切你们的职分托付我，用启示使我知道福音的奥秘，正如我以前略略写过的。你们念了，就能晓得我深知基督的奥秘，这奥秘在以前的世代没有叫人知道，像如今藉着圣灵启示他的圣使徒和先知一样。这奥秘就是外邦人在基督耶稣里，藉着福音，得以同为后嗣，同为一体，同蒙应许。我作了这福音的执事，是照 神的恩赐，这恩赐是照他运行的大能赐给我的。我本来比众圣徒中最小的还小，然而他还赐我这恩典，叫我把基督那测不透的丰富传给外邦人。又使众人都明白，这历代以来隐藏在创造万物之 神里的奥秘，是如何安排的，为要藉着教会使天上执政的、掌权的，现在得知 神百般的智慧。这是照 神从万世以前，在我们主基督耶稣里所定的旨意。我们因信耶稣，就在他里面放胆无惧，笃信不疑地来到 神面前。所以，我求你们不要因我为你们所受的患难丧胆，这原是你们的荣耀。（ 神的使徒负担传福音的职责）
3）13节，承上启下的经文，指向行动，要有所改变。
1不要被其他事物干扰：我们自己的内心是充满情欲的罪恶的世界。
相关经文：【耶17:9】人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢？
【传7:29】神造人原是正直，但他们寻出许多巧计。
2被人说所捆绑、被蛇说所引诱：被环境所辖制，天路充满挑战。
3“约束我们的心“原文是给心束上腰带。
一是腰腹指向人肚腹的情欲，束腰就是要约束自己的情欲，不要放纵私欲与外邦人一样。
相关经文：【申30:17-20】倘若你心里偏离不肯听从，却被勾引去敬拜侍奉别神，我今日明明告诉你们：你们必要灭亡，在你过约旦河进去得为业的地上，你的日子必不长久。我今日呼天唤地向你作见证，我将生死、祸福陈明在你面前，所以你要拣选生命，使你和你的后裔都得存活；且爱耶和华你的 神，听从他的话，专靠他，因为他是你的生命，你的日子长久也在乎他。这样，你就可以在耶和华向你列祖亚伯拉罕、以撒、雅各起誓应许所赐的地上居住。
二是用 神的话语喂饱我们的灵魂：用真理的带子束腰，束腰平行【弗6:14】用真理当作带子束腰，用公义当作护心镜遮胸。
4要警醒外部的环境：罗马人的逼迫、魔鬼对我们肉身的控告。因此更加注意自己行为。
相关经文：【彼前5:8-9】务要谨守、警醒，因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。你们要用坚固的信心抵挡它，因为知道你们在世上的众弟兄也是经历这样的苦难。
第二部分：14-22节，身份与行动
经文：14你们既作顺命的儿女，就不要效法从前蒙昧无知的时候那放纵私欲的样子。 15那召你们的既是圣洁，你们在一切所行的事上也要圣洁。 16因为经上记着说：你们要圣洁，因为我是圣洁的。
17你们既称那不偏待人、按各人行为审判人的主为父，就当存敬畏的心度你们在世寄居的日子， 18知道你们得赎，脱去你们祖宗所传流虚妄的行为，不是凭着能坏的金银等物， 19乃是凭着基督的宝血，如同无瑕疵、无玷污的羔羊之血。 20基督在创世以前是预先被 神知道的，却在这末世才为你们显现。 21你们也因着他，信那叫他从死里复活、又给他荣耀的 神，叫你们的信心和盼望都在于 神。
22你们既因顺从真理，洁净了自己的心，以致爱弟兄没有虚假，就当从心里彼此切实相爱。
解析：
1、圣洁儿女14-16节：
1）我们身份是 神的儿女，学习 神的圣洁。
相关经文：【约1:12-13】凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作 神的儿女。这等人不是从血气生的，不是从情欲生的，也不是从人意生的，乃是从 神生的。
【赛30:1-3】耶和华说：“祸哉！这悖逆的儿女。他们同谋，却不由于我，结盟，却不由于我的灵，以致罪上加罪；起身下埃及去，并没有求问我。要靠法老的力量加添自己的力量，并投在埃及的荫下。所以，法老的力量必作你们的羞辱；投在埃及的荫下，要为你们的惭愧。
2）我们本是可怒之子，藉着耶稣基督认识 神：
1人不过是受造之物，被 神洗净，进入救恩当中，因此更应该效法 神的圣洁。
2“圣洁”指分别为圣，远离不义。
相关经文：【弗2:2-5】那时，你们在其中行事为人，随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。我们从前也都在他们中间，放纵肉体的私欲，随着肉体和心中所喜好的去行，本为可怒之子，和别人一样。然而 神既有丰富的怜悯，因他爱我们的大爱，当我们死在过犯中的时候，便叫我们与基督一同活过来（你们得救是本乎恩）。
3）你们要圣洁，因为 神是圣洁的：
1源于利未记经文，圣洁是上帝第一属性。
2分别为圣是我们对神与我们关系的回应。
相关经文：【约壹3:8-10】犯罪的是属魔鬼，因为魔鬼从起初就犯罪。 神的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为。凡从 神生的，就不犯罪，因 神的道（原文作“种”）存在他心里，他也不能犯罪，因为他是由 神生的。从此就显出谁是 神的儿女，谁是魔鬼的儿女。凡不行义的就不属 神，不爱弟兄的也是如此。
2、敬畏天父17-21节：
经文：17你们既称那不偏待人、按各人行为审判人的主为父，就当存敬畏的心度你们在世寄居的日子， 18知道你们得赎，脱去你们祖宗所传流虚妄的行为，不是凭着能坏的金银等物， 19乃是凭着基督的宝血，如同无瑕疵、无玷污的羔羊之血。 20基督在创世以前是预先被 神知道的，却在这末世才为你们显现。 21你们也因着他，信那叫他从死里复活、又给他荣耀的 神，叫你们的信心和盼望都在于 神。
1）17节， 神儿女没有特权。成为 神的儿女更多的是认识天父， 神不偏待人，当存敬畏的心，约束自己行为度过在世的日子。
相关经文：【雅2:2-4】若有一个人戴着金戒指，穿着华美衣服，进你们的会堂去，又有一个穷人，穿着肮脏衣服也进去；你们就重看那穿华美衣服的人说“请坐在这好位上”，又对那穷人说“你站在那里”，或“坐在我脚凳下边”，这岂不是你们偏心待人，用恶意断定人吗？
2）18-19节， 神藉着耶稣基督的宝血拯救我们：进一步强调人不会因为钱多蒙拯救。
相关经文：【路12:15】你们要谨慎自守，免去一切的贪心；因为人的生命不在乎家道丰富。
【提前6:17-19】你要嘱咐那些今世富足的人，不要自高，也不要倚靠无定的钱财；只要倚靠那厚赐百物给我们享受的 神。又要嘱咐他们行善，在好事上富足，甘心施舍，乐意供给人（“供给”或作“体贴”），为自己积成美好的根基，预备将来，叫他们持定那真正的生命。
3）20-21节，进一步解释人得救是耶稣基督拯救的工作：
1整本圣经都在见证耶稣基督死而复活。
相关经文：【路24:44-47】耶稣对他们说：“这就是我从前与你们同在之时所告诉你们的话说：摩西的律法、先知的书和诗篇上所记的，凡指着我的话，都必须应验。”于是耶稣开他们的心窍，使他们能明白圣经。又对他们说：“照经上所写的，基督必受害，第三日从死里复活，并且人要奉他的名传悔改、赦罪的道，从耶路撒冷起直传到万邦。
2我们的信心专靠在 神那里，耶稣基督是道路真理生命。敬畏 神。
相关经文：【约14:6-7】耶稣说：“我就是道路、真理、生命；若不藉着我，没有人能到父那里去。你们若认识我，也就认识我的父。从今以后，你们认识他，并且已经看见他。”
【申10:12-13】以色列啊，现在耶和华你 神向你所要的是什么呢？只要你敬畏耶和华你的 神，遵行他的道，爱他，尽心尽性侍奉他，遵守他的诫命、律例，就是我今日所吩咐你的，为要叫你得福。
3、弟兄相爱22节：诚实无伪、切实相爱
经文：22你们既因顺从真理，洁净了自己的心，以致爱弟兄没有虚假，就当从心里彼此切实相爱。
身份的转变：凡 神的儿女都是我们的弟兄姐妹，互为肢体，关系应该是彼此相爱，有两点要求：
1）诚实无伪：爱弟兄没有虚假，原文即诚实无伪。对比世界里人与人之间关系彼此利诱和坑害。教会里彼此坦诚彼此辅助。
相关经文：【弗4:15-16】惟用爱心说诚实话，凡事长进，连于元首基督。全身都靠他联络得合式，百节各按各职，照着各体的功用彼此相助，便叫身体渐渐增长，在爱中建立自己。
【约壹3:18】小子们哪，我们相爱，不要只在言语和舌头上，总要在行为和诚实上。
2）切实相爱：教会信徒之间关系是彼此切实相爱，原文是持续的、热切的意思。长期的饶恕、恒久忍耐。
相关经文：【弗4:21-24】如果你们听过他的道，领了他的教，学了他的真理，就要脱去你们从前行为上的旧人，这旧人是因私欲的迷惑渐渐变坏的。又要将你们的心志改换一新，并且穿上新人，这新人是照着 神的形像造的，有真理的仁义和圣洁。
【约13:34-35】我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱；我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。
结论：这个世界有神， 神的救恩带给我们行动上的转变，我们成为 神的儿女，因此担负成为 神儿女的职责：
1学习 神的圣洁：从一切放纵中分别出来。
2敬畏 神：不以玛门为偶像，远离人本道理，约束自己的行为。
3同为 神的儿女要彼此相爱，诚实无伪。上帝是真实的，世界是虚慌的。
第三部分：23-25节，总结，永存的道
经文：23你们蒙了重生，不是由于能坏的种子，乃是由于不能坏的种子，是藉着 神活泼常存的道。 24因为凡有血气的，尽都如草；他的美荣都像草上的花。草必枯干，花必凋谢；25惟有主的道是永存的。所传给你们的福音就是这道。
解析：
1、 神的道赋予我们生命：不要把世界里暂时存在当作永恒。彼得认信也是我们的认信，唯有主的道、主的福音永存。
相关经文：【约6:68-69】西门彼得回答说：“主啊，你有永生之道，我们还归从谁呢？我们已经信了，又知道你是 神的圣者。”
【来1:10-12】主啊，你起初立了地的根基，天也是你手所造的。天地都要灭没，你却要长存；天地都要像衣服渐渐旧了，你要将天地卷起来，像一件外衣，天地就都改变了。惟有你永不改变，你的年数没有穷尽。
2、我们要为主的话语而劳力，造就自己和一切信靠福音的人。
相关经文：【犹1:20-21】亲爱的弟兄啊，你们却要在至圣的真道上造就自己，在圣灵里祷告，保守自己常在 神的爱中，仰望我们主耶稣基督的怜悯，直到永生。
四、结束语：
【约壹2:15-17】不要爱世界和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。因为凡世界上的事，就像肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的。这世界和其上的情欲都要过去，惟独遵行 神旨意的，是永远常存。