山上建城2023年集训第9课主日学1

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一、引论:主日学概论:

1、儿童主日学证道经文:从这句经文认识 神是怎样的 神:

【太19:14】 耶稣说,让小孩子到我这里来,不要禁止他们,在天国里的就是这样的人。

1)上帝是孩子的 神: 神是亚伯拉罕、以撒、雅各的 神。普天下的孩子都是上帝的孩子。

1孩子们蒙祝福,所有的家长蒙祝福。

2但不要指着自己的儿女夸口,尤其外邦人。

2)解放了普天下的父母:“让孩子到我这里来“,我们对儿女不用承担无限责任。

1家长们把孩子交给基督。

2主知道我们的有限性和在孩子面前的无力感。

3)赋予父母的责任:把孩子还给耶稣基督,这是所有父母必须承担的责任(人类失去了这个责任)。

4)是对所有外邦人对孩子教育的审判:所有的教育被上帝审判。

2、外邦人教育教育分为:

1)家庭教育:共享魔鬼特征,成人中心教育的思想。

1圣经案例是夏娃该隐,人类家庭教育的有限和愚蠢,夏娃认为孩子是父母的产业。

2缺乏对他人生命权柄的尊重:恨弟兄的就是杀人的,极度自私会影响到孩子,该隐对亚伯的占有欲,导致杀人恶果。

3该隐教育思想我的一切都是孩子的:代表了儿童中心主义思想另一个极端,活着的意义是为儿女,我的一切都是我儿子的,孩子是父母的 神,于是建立以诺城。

2)国家教育:国家权力不断扩张,与基督争抢儿童越演越烈,成为灌输意识形态的一部分。

1代表人物:旧约的法老溺婴和新约的希律屠婴,杜绝孩子起来作君王和祭司对世界众王权利的真正颠覆。

2迦南邪教运动:摩洛的崇拜,把孩子经火献给摩洛。迦南文化王是 神。培养新一代人类成为他们的继承者。

一是“摩洛מֹלֶךְ”的含义:原文是君王,专有名词。

二是理番神的星:音译,地中海文明腹地共同的神衹,即土星希腊名Saturnus,专门吞噬自己的儿女。

相关经文:【利18:21】不可使你的儿女经火归与摩洛(מֹלֶךְ),也不可亵渎你神的名。我是耶和华。(利20:2-5;撒下12:30;王上11:7;王下23:10;耶32:35;摩5:26)

【徒7:43】你们抬着摩洛的帐幕,和理番神的星(音译:地中海文明腹地共同的神衹,即土星希腊名Saturnus)。就是你们所造为要敬拜的像。因此,我要把你们迁到巴比伦外去。

3)学校教育:

1东方蒙学教育:私塾,三百千(三字经百家姓千字文)与自然人。魔鬼起初人取代起初 神来对人类先祖的教育。( 神是初、 神是终)

千字文第一句话让远东人对宗教第一认识没有 神,本质上反对信仰。

2西方古希腊人本主义教育思想:人就是 神。代表人物卢梭,用自然取代基督、用自然取代圣经,偏离基督的呼喊。

一是学校取消公祷课、取消了十字架。

二是教会主日学运动:世俗化,我们重建儿童主日学教育。

4)宗教教育:重建基督教主日学思想建造在圣经根基上。主日学重要性与必要性在哪里,回到马太福音主日学思想。

相关经文:【利18:3-21】你们从前住的埃及地,那里人的行为,你们不可效法,我要领你们到的迦南地,那里人的行为也不可效法,也不可照他们的恶俗行……21不可使你的儿女经火归与摩洛,也不可亵渎你神的名。我是耶和华。

二、马太福音主日学思想:(9处与孩子密切相关)

1、儿童主日学教育从教会开始的:马太福音是孩子的福音书,人类从童年时期经历基督以儿童为中心(启示录是长大以后的儿女)。

1)在基督之外孩子都在魔鬼的权势下,生命若不在基督里,就在撒但里,上帝要拯救撒但权势下的儿女。

2)首尾呼应的是雅鲁的女儿和十个童女,剥夺女人受教育的权利。

2、重新返回圣经主耶稣基督的真理:必须让耶稣基督在所有公共领域作王。

1)马太福音上帝把女人、女孩放在尊荣的位置上。

2)女孩受教育即母亲受教育,母亲受教育即人类受教育,重新教育夏娃。

3)让基督回到学校,孩子才能从根本上得以医治。

4)主耶稣喂饱不仅指圣餐,也指向祂的话语。喂饱四千人包括孩子。

2、重点解析经文:

【太15:21-28】耶稣离开那里,退到推罗西顿的境内去。22有一个迦南妇人(希利尼人即希腊人和迦南人),从那地方出来,喊着说,主啊,大卫的子孙,可怜我。我女儿被鬼附得甚苦。

23耶稣却一言不答。门徒进前来,求他说,这妇人在我们后头喊叫。请打发她走吧。24耶稣说,我奉差遣,不过是到以色列家迷失的羊那里去。

25那妇人来拜他,说,主啊,帮助我。26他回答说,不好拿儿女的饼,丢给狗吃。27妇人说,主啊,不错。但是狗也吃它主人桌子上掉下来的碎渣儿。

28耶稣说,妇人,你的信心是大的。照你所要的,给你成全了吧。从那时候,她女儿就好了。

解析:羊指以色列、狗指外邦人

1妇人是义人,有爱的母亲:再难也要把孩子带到基督面前。

2耶稣为什么骂迦南的小孩子是狗崽子?主耶稣解救人质,孩子们被魔鬼绑架了。

犬儒主义以做狗为荣,狗在犹太文化中指外邦人、狗吃是事实陈述,外邦人的生命就是狗吃。

3最后落脚点着力点是主日学。

3、鬼附的形象有哪些见证?

1)撒但用钱把儿童变成少年的财主,用两种方式败坏孩子灵魂:

1极度的贫困和攀比:每个人都成了玛门教徒。魔鬼利用贫困的逼迫,爱钱、爱权柄,把我们变成牠的儿女。

2富家子弟不知感恩、挥霍、藐视人、炫富。

4、重点解析旧约“狗吃”概念:耶稣为什么骂迦南的小孩子是狗崽子?

1)主耶稣要带领以色列人出埃及,进入迦南:(迦南即旧约的迦南)。

2)旧约上帝怎样看待迦南及迦南妇人的:

1他们将儿女经火献给摩洛以外,迦南的儿女成了摩洛的狗,这是耶稣称迦南孩子是狗的第一个背景。

2迦南的儿女是吃田野间兽的肉长大的,像狗一样是野兽的肉、吃猪肉长大的、是吃兽的肉、思想长大的。

人分为两种:吃兽的肉还是吃主的肉,吃主的肉变成羊,吃兽的肉变成狗。

3兽吃兽的肉:兽与兽互相厮杀,吃人、吃兽,成为城外的犬类。

3)兽的国不能逃脱上帝的网罗。因此迦南外邦文化的孩子生命就是狗。用兽、用野狗的方式处理人际关系。

相关经文:【出22:31】你要在我面前为圣洁的人。因此,田间被野兽撕裂牲畜的肉,你们不可吃,要丢给狗吃。

【王上14:11】凡属耶罗波安的人(兽国的兽),死在城中的必被狗吃,死在田野的必被空中的鸟吃。这是耶和华说的。

【王上16:4】凡属巴沙的人,死在城中的必被狗吃,死在田野的必被空中的鸟吃。

【王上21:24】凡属亚哈的人,死在城中的必被狗吃,死在田野的必被空中的鸟吃。

【启19:17-18】我又看见一位天使站在日头中,向天空所飞的鸟,大声喊着说,你们聚集来赴神的大筵席。18可以吃君王与将军的肉,壮士与马和骑马者的肉,并一切自主的为奴的,以及大小人民的肉。(吃肉的狗的结局不能进 神的国)

三、重建主日学:

1、教学大纲、教学目标:教导孩子学义。

相关经文:【提后3:15-17】并且知道你是从小明白圣经。这圣经能使你因信基督耶稣有得救的智慧。16圣经都是神所默示的(或作凡神所默示的圣经),于教训,督责,使人归正,教导人学义,都是有益的。17叫属神的人得以完全,预备行各样的善事。

1)从小学习圣经。

2)信耶稣基督有得救的智慧。

3)教导孩子行义:教训,督责,使人归正,教导人学义,都是有益的。

2、教材:路德会的教材、CSMP的领读

3、师资力量:每一个提摩太。