山上建城2023年集训第7课赦罪礼

一、引言：

1、补充赞美诗信息：

1）圣经有唱诗班。

2）路德教会诗班位置各有不同：我们拒绝否定属灵表演艺术家。

主流基督教表演项目：

一是人前冗长的祷告。

二是人前展示的歌咏才华。

三是个人见证。

四是名牧现场售书、讲道光盘、签名合影留念。

五是弃绝秀。

2、集训是一场战争：

1）今年是更加残酷的战争，这不是一个人的战争，每天都是约书亚长日。

2）长子集团预备的攻击：人家才路德宗

3）参加集训的收获：

1没有属灵表演的机会，你是罪人，需要赦罪的恩典（杜绝你知道我是谁吗？）。

2终极追问你是谁？进入教会的第一个功课，认罪赦罪礼。

4）认罪赦罪是程序，个人要认罪。与洗礼、圣餐礼、按牧礼、坚信礼一样重要的圣事。

3、更新的主日程序：洁净圣殿、重建基督教、重建教会的崇拜方式：

1）主流教会崇拜方式是打靶卖艺的方式：贼窝的流行病：卖艺，不专业（不真正讲圣经）。

2）主日崇拜程序：

1确保这样的教会胜过阴间的门：

2确保基督徒聚在一起与外邦人分别出来。主说你们聚集在一起我就在你们中间。

证道经文：【太21:12-14】耶稣进了神的殿，赶出殿里一切作买卖的人，推倒兑换银钱之人的桌子，和卖鸽子之人的凳子。

13对他们说，经上记着说，我的殿必称为祷告的殿。你们倒使它成为贼窝了。

14在殿里有瞎子瘸子，到耶稣跟前。他就治好了他们。

4、更新主日程序三个基本框架：三元论

1）认罪赦罪：解决你是罪人的第一个真相，我们在主面前是人、是罪人（如有洗礼可放于认罪赦罪礼之下，向罪死、向主复活）。

2）圣道：即听道、传道、信道。解决我们是谁的第二个问题，我们是君王，我们用 神的话语、真理治理这个世界。

3）圣餐礼：解决我是谁的第三个问题，我们是祭司，一起经历大祭司的献祭，我们自己也要全然献上。

结论：

1主日程序解决信基督是什么意思，为什么要信基督，怎样信基督。

2我们永远是蒙恩的罪人，无论地位多高在教会我们都是尘土，要臣服在上帝面前。

3从根子上解决魔鬼国度万劫不复的罪恶。

4 神洗净我们的罪是要使用我们，然后要作王（作王是要献祭、牺牲自己）管理治理世界，荣耀上帝。

二、主日程序：

1、认罪赦罪程序：

1）罪人：赦罪

2）君王：圣道

3）祭司：圣餐

结论：上帝藉着教会重造人类，要了解教会真理要读以弗所书， 神在创世之初建立教会，教会充满万有的，要除去魔鬼的作为，荣耀 神。

1）罪人：认罪赦罪礼最早的预备创1:24-25：真相是我们不过是尘土，我们因此得以自由，如果我们不认识耶稣基督，我们就永远不认识自己。

相关经文：【创1:24-31】神说，地要生出活物（有生命的物）来，各从其类。牲畜，昆虫，野兽，各从其类。事就这样成了。25于是神造出野兽，各从其类。牲畜，各从其类。地上一切昆虫，各从其类。神看着是好的。（来到 神的面前知道，祂知道我们的本体、真相，我们不过是尘土）

2）君王：你想痊愈吗？ 神造我们，必须起来管理治理这地。

相关经文：【创1:26-29】神说，我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼，空中的鸟，地上的牲畜，和全地，并地上所爬的一切昆虫。27神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。28神就赐福给他们，又对他们说，要生养众多，遍满地面，治理这地。也要管理海里的鱼，空中的鸟，和地上各样行动的活物。

3）祭司：圣餐，预备最美好的食物：

1这是我的身体，这是我的血。

2你们也当如此行，为的是记念我。

相关经文：【创1:29-31】 神说，看哪，我将遍地上一切结种子的菜蔬和一切树上所结有核的果子，全赐给你们作食物。30至于地上的走兽和空中的飞鸟，并各样爬在地上有生命的物，我将青草赐给它们作食物。事就这样成了。31神看着一切所造的都甚好。有晚上，有早晨，是第六日。

2、认罪赦罪礼解决的功课：

1）攻克己身：永远放在人生的第一位。前提基督徒首先是攻击自己的人，不是定罪于别人的人。

相关经文：【林前9:27a】我是攻克己身，叫身服我。

【诗103:14】因为他知道我们的本体，思念我们不过是尘土（创3:19）。

结论：攻克己身解决了人类两大偶像崇拜：

1祖先崇拜：老我的罪相，控告别人，亚当就是我们，成为红（血气）的土。

2教会中属灵伟人。

2）攻击世界：

1我们要带镣前行、带刺前行。如摩西、以利亚。我们一边攻克己身，一边攻击世界。

2藉着圣道作君王：用杖攻击世界。权柄即能力。

3攻击要付出代价。

相关经文：【启11:6】这二人有权柄，在他们传道的日子叫天闭塞不下雨，又有权柄叫水变为血。并且能随时随意用各样的灾殃攻击世界。（ 神说：创1；口中的剑：启1-2、弗6章）

3）跟从基督：圣餐，你们当如此行。

3、认罪赦罪圣经依据：

1）新约罪人、君王、祭司的圣经根据：

相关经文：【启1:4-6】约翰写信给亚西亚的七个教会。但愿从那昔在今在以后永在的神和他宝座前的七灵。5并那诚实作见证的，从死里首先复活，为世上君王元首的耶稣基督。有恩惠平安归与你们。他爱我们，用自己的血使我们洗去罪恶（认罪赦罪洗礼）。6又使我们成为国民（kings），作他父神的祭司。但愿荣耀权能归给他，直到永永远远。阿们。（洗净作王作祭司即圣餐，自己献上；舍命）

2）旧约罪人、君王、祭司的圣经根据：麦基洗德

相关经文：【创14:17-24】亚伯兰杀败基大老玛和与他同盟的王回来的时候，所多玛王出来，在沙微谷迎接他。沙微谷就是王谷。

18又有撒冷王麦基洗德带着饼和酒出来迎接。他是至高神的祭司。19他为亚伯兰祝福，说，愿天地的主，至高的神赐福与亚伯兰。20至高的神把敌人交在你手里，是应当称颂的。亚伯兰就把所得的拿出十分之一来，给麦基洗德。（解析：王与祭司，带着饼与酒，预表基督身体和血，也指向我们也当如此行，舍己。）

21所多玛王对亚伯兰说，你把人口（基督里新的生命不能给魔鬼：钱你拿去，灵魂归我）给我，财物你自己拿去吧。22亚伯兰对所多玛王说，我已经向天地的主至高的神耶和华起誓。23凡是你的东西，就是一根线，一根鞋带，我都不拿，免得你说，我使亚伯兰富足。24只有仆人所吃的，并与我同行的亚乃，以实各，幔利所应得的分，可以任凭他们拿去。（圣餐，有吃有穿就当知足）

1认罪赦罪指向罗得蒙救赎。

2君王：麦基洗德。

3圣餐：祭司，每个主日面对世界之王对我们的试探。

3）有关认罪赦罪的经文：

1 上帝有赦罪的权柄：赦罪的道由基督传给我们。

2钥匙权：教会有赦罪的权柄。人子在地上有赦罪的权柄：赦罪的权柄完全属于基督，但基督把赦罪的权柄赐给了教会。

3赦罪的对象如何行使：旧约圣经讲两件大事：（路24:44-49）

一是耶稣基督受难死而复活。

二是指向教会奉耶稣基督的名传悔改赦罪的道，从耶路撒冷直到地极，即向全世界宣告认罪赦罪的真理。

相关经文：【徒13:38】所以弟兄们，你们当晓得，赦罪的道是由这人传给你们的。

【路24:44-49】耶稣对他们说，这就是我从前与你们同在之时，所告诉你们的话，说，摩西的律法，先知的书，和诗篇上所记的，凡指着我的话，都必须应验。45于是耶稣开他们的心窍，使他们能明白圣经。46又对他们说，照经上所写的，基督必受害，第三日从死里复活。47并且人要奉他的名传悔改赦罪的道，从耶路撒冷起直传到万邦。48 你们就是这些事的见证。49我要将我父所应许的降在你们身上。你们要在城里等候，直到你们领受从上头来的能力。

【约20:19-23】那日，就是七日的第一日，晚上，门徒所在的地方，因怕犹太人门都关了。耶稣来站在当中对他们说，愿你们平安。20说了这话，就把手和肋旁，指给他们看。门徒看见主，就喜乐了。21耶稣又对他们说，愿你们平安。父怎样差遣了我，我也照样差遣你们。22说了这话，就向他们吹一口气，说，你们受圣灵。23你们赦免谁的罪，谁的罪就赦免了。你们留下谁的罪，谁的罪就留下了。（太16:19）

4、认罪赦罪的基本前提：人凭什么认罪？

相关经文：【约1:17】律法本是藉着摩西传的，恩典和真理，都是由耶稣基督来的。

律法、恩典、真理是并列结构：怎么排列、有什么逻辑关联？这三个概念完全统一在认罪赦罪的真理之中：

1）律法使人知罪：认罪。

2）恩典是我们的罪都被赦免了。

3）真理是真假、是非、对错、善恶、生死，这一切 神极度关切。

1主流只关注认罪赦罪和恩典，没有然后了，是刚刚开始的基督教，没有真理。

2 神救赎我们的目的：让我们认罪赦罪，目的是起来为 神作见证。

5、更新重建认罪赦罪礼：

1）我们把律法放在认罪赦罪的前面：没有律法无法知罪，律法的总结是十诫，十诫的总结是耶稣基督两句话：全然爱 神，爱邻如己。

律法的三重功用：十诫放在认罪赦罪第一位置。

1律法是有神论常识性的明证：为 神作见证。证明上帝存在，律法写在人的心里，有基本的善恶、对错、生死的概念。

2律法使人知罪：没有 神的律法，我们就不知道何谓 神认为的罪。

3基督徒守律法，责无旁贷，按律法行直到基督再来。启示录约柜显现出来，约柜是 神的律法（以约柜为中心），末世 神要指着律法宣告审判。

相关经文：【罗3:20b】因为律法本是叫人知罪。

【启12:17】龙向妇人发怒，去与她其余的儿女争战，这儿女就是那守神诫命，为耶稣作见证的。那时龙就站在海边的沙上。

【启14:9-12】又有第三位天使，接着他们，大声说，若有人拜兽和兽像……11他受痛苦的烟往上冒，直到永永远远。那些拜兽和兽像受他名之印记的，昼夜不得安宁。12圣徒的忍耐就在此。他们是守神诫命，和耶稣真道的。

2）赦罪：我们让赦罪更有圣经根据。

3）赦罪之后为真理作见证：然后需要做的事，这是牧者必须宣告的。

6、新约对十诫的总结：

“你要尽心，尽性，尽意，爱主你的神。这是诫命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要爱人如己。这两条诫命，是律法和先知一切道理的总纲”

1）律法使人知罪的功用。

2）对罪的定义：“违背律法就是罪”。

3）渐渐更新：不断的悔改，外在化、力量化、逼自己更新。

4）静默 神的话语：静默律法，反省自己是谁，除却自己在 神面前的亏欠。

7、牧师带领认罪祷告：向 神认罪。

1）在思想、言辞、行为上犯罪得罪 神，

2）解决问题：【约壹3:8】犯罪的是属魔鬼，因为魔鬼从起初就犯罪。　神的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为。9凡从　神生的，就不犯罪，因　神的道（原文作“种”）存在他心里，他也不能犯罪，因为他是由　神生的。

1学习在 神面前诚实：我们一天99%属魔鬼的，魔鬼在世界作王，好作食物、悦人眼目、可使人有智慧。我们每天思想 神的事不超过30%，我们本体都是彼得，主说退到后面去吧。我们需要教会，每次认罪赦罪礼我们都重生了一次，渐渐更新，渐渐有了 神的形象。

2我们不在基督里，只有在教会被更新一次：“求你怜悯我们，赦免我们，重生我们，引导我们；使我们乐意遵守你的旨意，行走在你的道中，奉你荣耀的圣名，阿们”

8、赦罪的宣告全部重写：赦罪成义

1）赦罪的权柄在上帝：

2）赦罪与行义：死和复活平行行与义。 神赦罪为的是让我们成为义。

“耶稣被交给人，是为我们的过犯，复活是为叫我们行义（罗4:25）”。（翻译为我们义）

“神使那无罪的替我们成为罪。好叫我们在他里面成为神的义（林后5:21；太3:15，5:6，5:10等）。因祂的缘故，上帝赦免了我们一切的罪；又使我们成为君王和祭司（启1:6，创14:18），作基督的见证”

3）赦罪的权柄 神赐给教会：行义，唯独信心的教义被我们更新，惟义人因信得生。

“作为蒙召按立的基督的仆人，凭借祂的权柄（太16:19，约20:23），因此我宣告：我们一切的罪都被赦免了；唯义人必因信得生“。

9、报告时间：

1）主日程序分三堂课：赞美诗、认罪赦罪程序、圣道（讲道、听道、信道）。

2）主日学课程。

3）组建赞美诗编委会已经开始。