历代志上第10课3:10-16恶王必死
一、引论：
1、最艰难时不要放弃，忍耐着更新，坚定地前行，主必与我们同在：
1）基督教需要重建：我们看到美国的重建正式启动，覆盖所有领域，深刻而广泛的伟大的重建运动；
2）根本性的转变：重建成为历史事实和当下的核心使命。川普三月宣誓一定要把圣经带回美国，是美国再次伟大，使美国美国再次成为祷告的国家，这是正确的方向。
1川普带领重建文明：川普负责重建美国；
2我们委身重建信仰：我们倡导重建教会。
3）重建根植于圣经：什么是重建？就是基督徒要作王，这是重建的核心使命。
1基督徒作王：是回归上帝造人原初的目的：治理这地；
2用圣经66卷书来作见证：列王记与历代志让我们看见的，核心的信息是：神所兴起的百姓以色列是我的儿子，世世代代作王。是神赐给以色列和基督徒的核心使命。
3旧约以色列人作王兴于应许之地，新约主耶稣将钥匙权交给教会并宣告天上地下所有的权柄都赐给我了，你们要去到普天下作见证让万民作主的门徒，宣告基督徒在全地作王。
4基督徒就是基督的门徒，基督是受膏的君王，因此基督徒就是君王的门徒，与君王基督学作王的真理并为此为基督作见证。
5人类分为两类人：
一是君王：归在基督门下；基督徒，成为君王和即将成为君王的门徒；顺服上帝的差遣去治理这地。
二是吃货：撒但教名下；吃教徒，吃货和正在成为吃货的吃货，饿疯了，是食欲激发了无处安放的青春。他们起来不是为了治理这地，是为了肚腹，为了发泄，仍然是撒但之子。
2、列王记和历代志的君王叙事：神如何让放弃管理这地责任的人类恢复祂的形象，上帝造人的核心目的。
1）北国以色列全军覆没；
2）南国的历史时间：从所罗门到耶哥尼雅和西底家，以色列王国逐渐盛极而衰，被掳回归。17代人共20位君王，好王也有诸般的缺点和软弱。8位善王、义仆，最后犹大王国还是灭亡了。
1历代志在亚哈谢和约阿施之间，省略了“恶妇亚他利雅”。
2亚比雅又名亚比央；亚撒利雅就是乌西雅。历代志后面的内容会展开这些君王的故事，也包括每个名字的希伯来文含义，都可以放在后面的课程中。
3）犹大王国：希伯来语מַמְלֶכֶת יְהוּדָה，Mamlekhet Yehuda，前931年－前586年，首都耶路撒冷。也需要研究每一位国王的结局，特别是恶王之死。与大卫鲍森等主流的谣言不同，即使在南国，恶王的数量也超过好王。
1先知可以不顺服恶王，并且责备他们的罪恶。
2 神会刑罚恶王，教会应该同时借此传讲神的公义。暴君暴死显而易见是 神的手段。而这一天理，不仅覆盖以色列，更针对各种亚他利雅和大淫妇。
3如何总结南国犹大灭亡的历史教训：史学名著《罗马帝国兴衰史》、《第三帝国兴亡史》；南国犹大灭亡的历史名著还没有，圣经是唯一的一本。
4）代上3:10-16记载了南国犹大王国四五百年兴衰的基本线索。
二、基本结构：
1、17代人家谱，从所罗门到西底家：
1）南国犹大第一任君王波罗安到最后一位君王西底家的简史。
2）南国犹大20位君王在这里对不上号，有些略去了，有些更换了名字，没有矛盾没有错误，我们重点放在从这里学习经验和教训当中。
2、重点讲论内容：
1）学习任务背诵南国犹大20代君王：推荐了传统教会犹大列王的列表，20位君王名单学员要背诵南国犹大君王的家谱，方法：
1 20位君王分成四组，每组五个，一天背诵五个；
2 这是正规的神学院的必修课：背下来后，再阅读时很明晰，注意有些君王名字与北国名字相同，不要混淆。
2）附录中有君王年代对应表：在位时间，公历时间进行对比。
1主前多少年都是约数（是有争议的），不要把主要精力放在时间争议的难题上，这是错误的方向。
2我们要放在宏大叙事之上，圣经没有答案，我们重点放在显明的事实之上。
3）结构：五场基督教重建运动（改革）：这是一个向生而死、向死而生的家谱，从罗波安的败坏到西底家的重建的简史，充满了希望。
1 10节：
2 11-12节：
3 13a节：
4 13b-14节：
5 15-16节：返回圣经，重修圣殿。注意16节的西底家与15节西底家不是一个人，应该是两代人。最后一个西底家给王国历史日落黄昏点燃了希望，西底家被掳之后回归尼希米回归重建的那位西底家。
结论：从罗波安到西底家共有五场重建，重建是以色列的历史特征。
4）如何总结四五百年以色列的简史？犹大王国灭亡的历史教训：
主前30年到主前586（犹大王国灭亡），400、500年历史，最终灭国，三大理由：
1属灵淫乱：拜了外邦的偶像。君王败坏共同罪恶是违背摩西五经前三条诫命，属灵的败坏，神的儿子娶了人的女儿带进来了邪教的信仰。
一是洪水就是启示录众水的声音，是天下万国万民。洪水的神学隐喻和末世论的预表，非法移民带着异教和邪教信仰洪水般涌入淹没基督教王国，地上满了强暴，战争不可避免的发生。
二是所罗门娶了异教女子，北国以色列与南国犹大一定要灭亡。美国也一样，自由女神像是外邦女子的化身，就如撒但把夏甲送入亚伯拉罕家族。注定美国一定走到今天，分裂为南国共和党、北国民主党。事实上两党成为两个国家。川普为此呼喊把圣经重新带回美国。
2非政治化：是指整个以色列的祭司，当君王（无论好王恶王）犯罪悖逆 神，先知祭司承担责备他们的使命。南国之所以比北国延续时间更长，更多时间走在正确的道路上的原因是无私无畏的祭司起来责备他们君王的罪恶，灭亡的原因是先知和祭司一同犯罪，放弃了他们的政治责任，这就是现代基督教罪大恶极、天良丧尽。
一是无条件的顺服掌权者：以利亚站在亚哈和耶洗别的面前、撒迦利亚站在约阿施面前。北国几乎没有先知了。主流基督教宣称非政治化，不参加选举，南国犹大必然灭亡。这也是美国走向衰退的原因。
二是教会非政治化是南国犹大灭亡的第二个事实。
3孤立主义外交政策：魔鬼是世界的王，除了南国犹大以外，周边都是仇敌。
一是与今天以色列处境相似，时刻处在灭亡的危险。以色列如果放弃抵抗，就不会有以色列王国了。
二是列王记与历代志看到没完没了的战争和仇敌的联军，以色列都是被周边强国灭亡。
三是今天以色列孤立主义的政策作茧自缚，自害己命，应该将福音传给周边国家形成基督教联盟。
3、应用：北国以色列灭亡的三点教训在普金与俄罗斯身上表现的淋漓尽致，是美国主流政治的三大试探：
1）淫乱：
1普金崇拜彼得大帝和耶卡及琳娜二世大帝（路德宗出身，归向东正教），他们共同特点是倡导俄罗斯西化，成为俄落地帝国。
2普金没有与西方基督教同盟，而是转向远东：这是错误愚昧的选择，兽与龙结合，俄罗斯注定走向灭亡，根本的原因是属灵的淫乱。与列王记所有恶王所做的恶事。
3普金攻打乌克兰是邪恶：世代最大的罪恶是与大红龙同盟。支持乌克兰就要拆毁兽龙同盟。
2）非政治化：川普做法责任分担：欧洲分担；终止这场淫乱，东正教核心教义就是顺服沙皇，他们成了国家的婢女与走狗，大唱赞歌。牧首代表的基督教是邪教的淫乱。
3）孤立主义：美国不可能在世界孤立存在，学习从南国犹大最重要的功课这世界你有责任。
1对香港不承担责任的首先是英国，其次是美国：英国应该保卫香港的自由，他们应该悔改；
2美国对香港不能做太多的事；
3川普通过了两个保护人权的法案；
4香港的沦陷：对谁损失最大？中国，香港是中国崛起的最大的磐石，这是一场自杀行动。
三、具体经文解析：
第一部分：西底家：רְחַבְעָם
צדקיה
1、南国的恶王：有12位恶王，恶王的教训：每一位王的讲解在历代志课程中陆续要讲。
1）从罗波安到西底家，从恶王到恶王有始有终的简史：罗波安原意是以神为本变为以人民为本，民主共和国，非基督化导致南国犹大的宿命。
2）“西底家”意思是耶和华是公义的：回到了神本主义和神的公义。
3）西底家最终结果：王下25章，南国犹大末世悲剧结局。
相关经文：【王下25:6】迦勒底人就拿住王，带他到利比拉巴比伦王那里审判他。7在西底家眼前杀了他的众子，并且剜了西底家的眼睛，用铜链锁着他，带到巴比伦去。
2、历代志结束另一个西底家：犹大从上一个西底家被侮辱、被监禁、死亡的地方重新聚集起来，开始悔改自己的罪恶。
1）“在一切临到我们的事上，你却是公义的。因你所行的是诚实，我们所做的是邪恶”。这是犹太人经历了最大的患难的根本原因，但犹太人依然信上帝，这是 神的百姓。
相关经文：【尼9:33】在一切临到我们的事上，你却是公义的。因你所行的是诚实，我们所做的是邪恶……
2）霾国历世历代苦难深重，是千古怨妇、千古罪人：古代是统治者的罪恶，近代统治者的侵略，今天海外的敌对势力。我们惨的过犹太人吗，从来没有一个声音说“一切临到我们的事上，你却是公义的，因你所行的是诚实，我们所做的是邪恶”，没有反省，永不认罪、永不悔改、永不信神，我们的出路到底在哪里？披麻蒙灰就有转机了。
3、 神重建以色列：
相关经文：【尼9:37-38】这地许多出产归了列王（指以色列和外邦列王），就是你因我们的罪所派辖制我们的。他们任意辖制我们的身体和牲畜（动物），我们遭了大难。38因这一切的事，我们立确实的约，写在册上。我们的首领，利未人，和祭司都签了名。【10:1】签名的是，哈迦利亚的儿子省长尼希米，和西底家。
1）恶人不仅对人的伤害，还对动物生命的伤害，为此 神要重建犹太人；
2）“西底家”是祭司，有争议，有学者认为这里西底家是利未人，不是上文的西底家。
1犹太君王是大卫的后裔。圣经强调的是首领，这里的西底家应该是代上3:16节西底家。
2西底家希望转折点是认罪悔改，十字架是道理的开端。
3四年来川普也是有改变的：
一是今年选举一次都没提到疫苗和卡车司机运动；
二是绕开了主流鸡汤教和左派设定的裤裆的陷阱：堕胎的权柄交给各州，自己决定，反对校园变性，他做的是对的，小题上不要用力过猛。
三是所谓孤立主义：他不会牺牲乌克兰和台湾。
结论：1更新和改变是重建不可绕开的起点。
2不是所有的西底家变成了西底家：有一部分恶王永远灭亡。
第二部分：神对以色列君王公义的审判
经文：“约兰病死；亚哈谢遭耶户谋杀
亚他利雅兵变身亡；约阿施仆人所杀
亚玛谢被谋杀；乌西雅病死
亚们臣仆谋杀；约西亚埃及箭杀
约哈斯被擒埃及；约雅敬围城而死
约雅斤老死巴比伦；西底家被掳巴比伦”
解析：
1、列举了12个君王：
1）共同的结局是都不得好死；
2）共同的他们逼迫先知，杀害义人，自以为神，比如乌西亚，他要当祭司，自己烧香，结果长了大麻风病直到死。
2、恶人、恶王、暴君一定要对他们对教会和义人的逼迫付出惨痛的代价：
1）对传道人、基督徒的逼迫：魔鬼和牠的差役开始了作死的节奏，耶和华是得罪不得的，硬着颈项最后的下场一定会被催的。
相关经文：【出20:5b】恨我的，我必追讨他的罪，自父及子直到三四代；
【帖后1:6】神既是公义的，就必将患难报应那加患难给你们的人。
2）逼迫传道人和基督徒，你们和你们的儿女有祸了：不出三四代，你和你家必遭横祸，我们是软弱有限的，但耶和华是诚实、公义、无限的， 神是轻慢不得的，我们的 神乃是烈火。
第三部分：作恶的结果
1、重点讲15-16节：“15约西亚的长子是约哈难，次子是约雅敬，三子是西底家，四子是沙龙。16约雅敬的儿子是耶哥尼雅和西底家”。
1）约西亚的长子约哈难（יוֹחָנָן，Jehovah has graced）名不见他传，有人认为夭折了，有人认为约哈难就是约哈斯。但是耶利米书22:11-12将四子沙龙指向约哈斯，
相关经文：【耶22:11-12】11因为耶和华论到从这地方出去的犹大王约西亚的儿子沙龙（列王下二十三章三十节名约哈斯），就是接续他父亲约西亚作王的，这样说，他必不得再回到这里来，12却要死在被掳去的地方，必不得再见这地。
2）约雅敬的儿子耶哥尼雅（יְכָנְיָה，Jehovah will establish；耶24:1，27:20，28:4，29:1-2）就是约雅斤（יְהוֹיָכִין，Jehovah establishes；王下24:6-9，代下36:9）。
2、大淫妇的标准：核心特征：杀害义人、逼迫教会。如巴比伦大淫妇
相关经文：【启19:2-3】他的判断是真实公义的。因他判断了那用淫行败坏世界的大淫妇，并且向淫妇讨流仆人血的罪，给他们伸冤。3又说，哈利路亚。烧淫妇的烟往上冒，直到永永远远。（罗13）
1）旧约的预表：恶妇亚他利雅，是启示录大淫妇的原型。
2）魔鬼是世界的王：亚他利雅是以色列历史上唯一女王，20位君王中她在历代志家谱中没有的，但在历代志后面经文中大量信息讲她作王。
相关经文：【代下22:10-12】亚哈谢的母亲亚他利雅见她儿子（亚哈谢）死了，就起来剿灭犹大王室。11但王的女儿约示巴将亚哈谢的儿子约阿施从那被杀的王子中偷出来，把他和他的乳母都藏在卧房里。约示巴是约兰王的女儿，亚哈谢的妹子，祭司耶何耶大（在南国承担责备君王角色）的妻。她收藏约阿施，躲避亚他利雅，免得被杀。12约阿施和她们一同藏在神殿里六年。亚他利雅篡了国位。
3）“亚他利雅篡了国位”，历代志没有记载她，因为她的权柄不是从神来的，她是篡位者。
1罗13主流顺服一切权柄，顺服所谓掌权者是有限度的。
2约兰王的女儿没有顺服她，藉着圣经常识告诉我们主流基督教是亚他利雅教，是淫妇。
4）亚他利雅的结局：杀亚他利雅不属于违背摩西律法。
1主耶稣讲律法归结为爱神、爱人如己。
2亚他利雅靠着血腥革命篡夺政权，不是基督徒顺服的对象；
相关经文：【代下23:12-13】亚他利雅听见民奔走赞美王的声音，就到民那里，进耶和华的殿，13看见王站在殿门的柱旁，百夫长和吹号的人侍立在王左右，国民都欢乐吹号，又有歌唱的，用各样的乐器领人歌唱赞美。亚他利雅就撕裂衣服，喊叫说，反了反了。
【23:21】国民都欢乐，合城都安静。众人已将亚他利雅用刀杀了。
【代下24:7】因为那恶妇亚他利雅的众子曾拆毁神的殿，又用耶和华殿中分别为圣的物供奉巴力。
5）约阿施的悲剧：神给了约阿施足够的时间：
1七岁作王，他开始是良善的，重建圣殿、重建国家文明；
2但是耶何耶大去世后他就变了，他被勾引拜邪教；
3 神没有放弃他，神兴起撒迦利亚劝勉他，但他恩将仇报杀了他恩人的儿子，撒迦利亚临死说“祈求耶和华为我伸冤”。主耶稣讲过撒迦利亚的结局，太23:35、路11:51.
相关经文：【太23:35】叫世上所流义人的血，都归到你们身上，从义人亚伯的血起，直到你们在殿和坛中间所杀的巴拉加的儿子撒迦利亚的血为止。
【路11:51】就是从亚伯的血起，直到被杀在坛和殿中间撒迦利亚的血为止。我实在告诉你们：这都要问在这世代的人身上。
4撒迦利亚告诉我们刚信主也好，敬虔也好，敌不过魔鬼在身边的各种强大试探。
5约阿施被敌军杀死，死于非命：
6）应用：川普是否能胜过属灵的暗杀？川普有可能变成约阿施，我们为他和我们祷告，求主带领我们胜过试探，让我们不要遇见试探和邪恶，因为荣耀、国度、权柄都属于 神。